Entre a excitação e os cidadãos revoltados... A raiva no quotidiano

Raiva? Isso faz sentido? De alguma forma, toda a sociedade parece ter-se tornado mais zangada. Como é que lidamos com isso?

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traduzido automaticamente

Introdução

Hoje gostaria de refletir um pouco sobre o tema da cólera e da raiva. Tenho a sensação de que a temperatura média na nossa sociedade aumentou nos últimos anos.

As pessoas estão indignadas, irritam-se muito mais rapidamente e demonstram-no. É assim que me sinto e, a dada altura, este tipo de desenvolvimentos acaba por chegar à comunidade e temos de lidar com eles.

Provavelmente já ouviram a expressão "cidadão zangado", que não existia há vinte anos. Surgiu pela primeira vez em 2010, em parte devido ao Stuttgart 21 e em parte devido às reacções indignadas aos críticos de Sarrazin - não ao próprio Sarrazin, mas aos seus críticos. "Cidadão indignado" chegou mesmo a ser o palavrão do ano em 2010.

Na altura, nem sequer me apercebi da existência de Sarrazin, mas ouvi a expressão "cidadão revoltado" a propósito da estação de comboios de Estugarda. E, para mim, o termo foi inicialmente positivo, porque, por uma vez, cidadãos normais estavam a manifestar-se contra algo. Para mim, "cidadão revoltado" era um insulto semelhante ao "preguiçoso de cabelo comprido" para os manifestantes ecológicos.

Podem pensar o que quiserem sobre o Stuttgart 21, mas em 2008 os custos totais foram estimados em 2,8 mil milhões e em 2019 o Tribunal de Contas Federal avisou que 8,2 mil milhões provavelmente não seriam suficientes.

Mas fiquemos pelos cidadãos zangados. A imagem positiva que tinha desta palavra foi desaparecendo ao longo do tempo, porque havia cada vez mais manifestações em que a raiva e a agressividade eram simplesmente evidentes. E, de alguma forma, a base para o diálogo também se perdeu, por exemplo, com o Pegida ou as actuais manifestações contra o coronavírus.

Quando eu era jovem, nos anos 80, era a época das manifestações pela paz e sempre achei que essas manifestações eram bastante unilaterais, mas era sempre possível falar com essas pessoas. Havia discussão, mesmo que achássemos que a opinião da outra pessoa estava errada. Nessa altura, a imprensa também era aceite como uma parte necessária deste processo de diálogo.

Hoje, em muitos casos, as pessoas já não falam, já não querem refletir e, muitas vezes, só há raiva. É o que me parece.

E é frequentemente o mesmo nas redes sociais e no resto da Internet. A indignação e a excitação provocam cliques. Isso dá-me cabo dos nervos. Se vejo títulos com mais do que um ponto de exclamação, não leio o artigo por uma questão de princípio.

Mas as pessoas parecem estar mais aborrecidas hoje do que antigamente. Talvez isso nos faça sentir vivos, uma espécie de pontuação psicológica ou algo do género, não sei.

Mas chega de introdução, vamos olhar para a Bíblia. Procurei em toda a Bíblia textos sobre o tema da "ira" e organizei-os um pouco.

A ira de Deus

A Bíblia fala mais frequentemente da ira de Deus, mas não é isso que está em causa hoje, apenas uma dica de que Deus demora muito tempo a ficar zangado: (Neemias 9:17b; NL)

Tu és um Deus que perdoa, clemente e misericordioso, lento para a cólera e cheio de amor.

Talvez devêssemos ter isto em mente quando pensamos na ira humana.

A ira humana

A raiva também pode ter um efeito positivo.

A raiva como impulso

Há uma história interessante dos primeiros tempos do rei Saul em 1 Samuel 11, que começa assim (vv. 1-3):

1 O rei Naás, de Amom, liderou seu exército contra Jabes, na região de Gileade. O povo de Jabes disse-lhe: "Faz uma aliança connosco e seremos teus servos." 2 "Está bem", disse Naás, o amonita, "farei uma aliança convosco, mas só com uma condição. Arrancarei o olho direito de cada um de vocês, como desonra para todo o Israel!" 3 "Dêem-nos sete dias para enviarmos mensageiros a todos os territórios de Israel", responderam os anciãos de Jabes. "Se ninguém vier em nosso auxílio, aceitaremos a sua condição".

O ambiente em Jabes não era certamente muito bom (vv. 4-7)

4 Quando os mensageiros chegaram a Gibeá, a cidade natal de Saul, e contaram ao povo a difícil situação em que se encontravam, todos começaram a chorar. 5 Saul tinha acabado de chegar do campo com o seu gado e perguntou: "O que é que se passa? Porque é que toda a gente está a chorar? Eles contaram-lhe o que os mensageiros de Jabes tinham relatado. 6 Quando Saul ouviu estas palavras, o Espírito de Deus apoderou-se dele e ele ficou muito zangado. 7 Pegou em dois bois, cortou-os em pedaços e ordenou aos mensageiros que os levassem por todo o Israel com a seguinte mensagem: "É isto que vai acontecer aos bois de quem se recusar a seguir Saul e Samuel para a batalha!" Então o terror do Senhor caiu sobre o povo e todos os homens acorreram de uma só vez.

Podemos certamente discutir os pormenores do que aconteceu, mas o Espírito de Deus veio sobre ele, ficou muito zangado e agiu. O texto prossegue dizendo que os amonitas são derrotados porque Saul age de propósito e deliberadamente com a sua ira.

Há uma citação interessante do Papa Gregório Magno, do século VI (obtive-a do artista de cabaré Georg Schramm):

A razão pode opor-se ao mal com mais força quando a cólera está ao seu serviço
.

Não se trata de uma raiva cega, "porque a raiva é a irmã incontida da raiva". Também uma citação, mas não sei de quem.

Outro exemplo de cólera produtiva é Eliú (Job 32,2), um jovem cuja cólera o leva a contradizer objetivamente e a discutir com Job. E ele diz coisas boas e, ao contrário dos outros três amigos de Job, os seus discursos não são posteriormente condenados por Deus.

A cólera de Jesus

Encontramos também a cólera em Jesus Cristo. A maior parte das pessoas pensa na purificação do templo, mas não se fala de cólera, apenas de zelo, mas não de cólera.

Encontrei dois lugares onde Jesus estava zangado e ... estava. Estava zangado e aborrecido com a dureza de coração dos sacerdotes que não queriam que ele curasse no templo ao sábado (Marcos 3,5).

E estava cheio de cólera e também cheio de dor diante do túmulo de Lázaro, porque as pessoas não acreditavam que Lázaro voltaria à vida. Ele tinha-o anunciado e eles não acreditaram.

E, em ambos os casos, agiu em conformidade e curou ou mesmo ressuscitou Lázaro dos mortos.


Mas, infelizmente, a ira humana não é muitas vezes tão produtiva e tem frequentemente consequências negativas.

Cólera estúpida

Eu classificaria a raiva que surge do orgulho ferido como raiva estúpida, por exemplo.

Orgulho ferido

Dois exemplos da Bíblia.

Era uma vez um poderoso comandante de exército chamado Naamã, do reino de Aram, que tinha lepra (algo semelhante à lepra). Disseram-lhe que podia encontrar ajuda em Israel e, através de desvios, acabou por ir ter com o profeta Eliseu (2 Reis 5:9-12; NL):

9 Então Naamã foi com seus cavalos e carros até a casa de Eliseu e ficou esperando do lado de fora da porta. 10 Eliseu mandou dizer a ele por meio de um servo: "Vá e lave-se no Jordão sete vezes. Então a tua pele ficará novamente saudável e ficarás curado". 11 Naamã foi embora com raiva. "Eu pensava que ele viria ter comigo pessoalmente!", disse ele. "Eu esperava que ele estendesse a mão sobre a pele leprosa, invocasse o nome do Senhor, seu Deus, e me curasse! 12 Não são o Abana e o Parpar, em Damasco, melhores do que todos os rios de Israel? Porque é que não me posso lavar neles e ficar curado?" Então ele deu meia-volta e foi-se embora com raiva.

Será que ele não sabe quem eu sou? Eu sou importante e não vou ser tratado assim.

13 Mas os seus companheiros falaram-lhe bem. "Senhor", disseram-lhe, "se o profeta te tivesse pedido para fazeres uma coisa grande, não a terias feito? Quanto mais lhe deverias obedecer se ele apenas te pedisse para te banhares para ficares bom?"

Ele é persuadido, vence a sua ira, banha-se no Jordão e fica curado. A sua raiva quase impediu a sua cura. Mas aqui houve um final feliz.

Outro exemplo sem um final feliz encontra-se em 1 Reis 21, que fala do rei Acab (1 Reis 21:1-4; NL)

Perto do palácio do rei Acabe de Samaria, em Jezreel, havia uma vinha que pertencia a um homem chamado Nabote. 2 Então Acabe disse a Nabote: "A tua vinha está tão perto do meu palácio; deixa-a comigo para eu fazer uma horta com ela. Em troca, eu te darei uma vinha melhor ou, se quiseres, eu te pagarei por ela". 3 Mas Nabote respondeu: "O Senhor me livre de te dar a herança que herdei dos meus antepassados". 4 Furioso e irritado por Nabote de Jezreel ter dito: "Não te darei a herança dos meus antepassados", Acabe foi para o seu palácio. Deitou-se na cama, virou o rosto para a parede e recusou-se a comer.

Conta à sua mulher Jezabel e ela manda matar Nabote para que Acabe possa ficar com a vinha.

A raiva por causa do orgulho ferido pode levar a acções muito más, por isso devemos ter cuidado com isso.

Amargura

Uma emoção negativa relacionada é a amargura, que não é a mesma coisa que o orgulho ferido, mas é semelhante.

No Salmo 73, o salmista aborda a questão de saber porque é que os ímpios se estão a sair tão bem (Salmo 73, 12.13; NL):

12 Olha para estas pessoas sem Deus - enquanto a sua riqueza cresce, levam uma vida confortável e despreocupada. 13 Será que foi em vão que mantive o meu coração puro e não fiz nada de mal?

Porque é que eles estão tão bem e eu tenho tantos problemas? Não é justo.

Mas quando ele muda de perspetiva, sai do ato (Salmo 73:21-25; NL):

21 Então apercebi-me da minha amargura e da raiva que me invadiu ao ver tudo isto. 22 Como fui tolo e ignorante - devo ter-te parecido um animal irracional. 23 Mas eu ainda pertenço a ti; tu seguras a minha mão direita. 24 Tu me guiarás segundo o teu conselho e, por fim, me receberás em honra. 25 Quem é que eu tenho no céu senão tu? Tu és mais importante para mim do que qualquer outra coisa na terra.

Creio que, tal como o salmista, também tu tens de chegar a esta realização pessoal, a esta mudança de perspetiva, a esta nova visão de Deus.


Neste momento de preparação, perguntei a mim próprio que papel desempenha a amargura nas muitas manifestações. A amargura da impotência perante os poderosos: "Vamos mostrar-lhes agora!"

É claro que há uma tendência para assumir razões objectivas para as manifestações, que nos parecem correctas em relação ao tema, e motivos como o ódio, a amargura, etc., para os outros. Não sei, só se pode olhar para a cabeça das pessoas.

Raiva descontrolada

Mas fica-se com a impressão, pelo menos nos meios de comunicação social, de que a raiva na rua aumentou e está a tornar-se cada vez mais descontrolada.

Por vezes, as pessoas fazem coisas com raiva de que se podem arrepender mais tarde.

Um exemplo de 1 Samuel 20: Jónatas discute com o seu pai Saul por causa de David e isto acontece no clímax da discussão (1 Samuel 20: 32-33; NL):

32 "Mas o que é que ele fez?", quis Jónatas saber do seu pai. "Por que há-de ele ser morto? 33 Então Saul atirou a sua lança contra Jónatas, para o furar. Agora Jónatas percebeu que o seu pai estava decidido a matar David.

Penso que Saul se teria arrependido se tivesse atingido o seu filho.

Há também alguma sabedoria sobre este assunto em Provérbios:

Provérbios 12:16; NL

O insensato é de temperamento rápido, mas o sábio fica calmo quando é insultado.

Provérbios 14:29; NL

O que refreia a sua cólera tem muito bom senso, mas o que se apressa comete grande loucura.

Provérbios 29:11; NL

O insensato dá rédea solta à sua cólera, mas o sábio refreia-a.
Não creio que seja necessário comentar isto.

A cólera hipócrita

Por vezes, a nossa cólera é também um pouco auto-justificada. Normalmente, temos mais paciência connosco do que com os outros, para ser sincero.

Há um bom exemplo disto em 2 Samuel 12: David tinha-se envolvido anteriormente com uma mulher chamada Betsabé, mas esta mulher era casada com um dos seus soldados chamado Urias e, quando ela engravidou de David, este mandou matar Urias e casou rapidamente com Betsabé para que este caso não viesse a lume.

O profeta Natã conta esta história como uma parábola e David não se apercebe disso e fica muito zangado com o homem da parábola (2 Samuel 12:5; NL):

"Vive o Senhor", jurou ele, "quem faz uma coisa destas merece morrer!

Tu és o homem, teve Natan de lhe dizer. Não creio que seja assim tão raro merecermos a nossa própria ira.

Uma maior compaixão pelas fraquezas dos outros pode já ajudar-nos a acusarmo-nos menos.

Lidar com a raiva

Então, como é que se lida com a raiva? É preciso levar o sentimento a sério, porque Provérbios 30:33; NL:

Tal como a batedura de natas produz manteiga e uma pancada no nariz provoca uma hemorragia nasal, assim também a ira acaba em contenda.

Infelizmente, é isso que acontece muitas vezes.

No entanto, encontramos na Bíblia alguma sabedoria que nos ajuda a lidar melhor com a ira.

Eclesiastes 7, 9; NL

Não te irrites com a tua ira, porque a ira é amiga dos insensatos.

Já falámos disto antes; é preciso controlarmo-nos, senão dizemos ou fazemos coisas estúpidas.

Provérbios 19, 11; NL

As pessoas compreensivas refreiam a sua cólera; ganham respeito quando ignoram a injustiça.

É útil não só insistir nos seus direitos, mas também perdoar os erros.

E Provérbios 15, 1; NL

Uma resposta amável acalma a cólera, mas as palavras que ofendem incitam-na.
E tudo isto pode ser resumido na seguinte passagem bíblica muito conhecida (Efésios 4:26, 27; NL):

"Não peques quando estiveres zangado", e não deixes que o sol se ponha sobre a tua ira.

Não dês ao diabo a oportunidade de ganhar poder sobre ti através da ira!

E alguns versículos mais à frente (Efésios 4:31, 32; NL):

31 Livrem-se da amargura e da raiva, dos ressentimentos, das palavras duras, das calúnias e de toda a espécie de malícia. 32 Em vez disso, sejam bondosos e compassivos uns com os outros, perdoando-se mutuamente, tal como Deus vos perdoou em Cristo.

Porque, e nunca devemos esquecer isto quando pensamos na ira (Tiago 1:20, NL):

a ira humana nunca pode produzir nada que seja justo aos olhos de Deus.

Gostaria de concluir o tema "Lidar com a ira" com uma das minhas passagens preferidas (Romanos 12,18-21; NL):

18 Façam a vossa parte para viver em paz com os outros, tanto quanto possível. 19 Queridos amigos, nunca se vinguem de vocês mesmos, mas deixem a vingança para a ira de Deus. Pois está escrito: "Só eu tomarei vingança; só eu retribuirei ao ímpio", diz o Senhor. 20 Em vez disso, ajam como diz a Escritura: "Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer. Se tiver sede, dá-lhe de beber, e ele ficará envergonhado do que te fez." 21 Não te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem.

Resumo

Permitam-me que faça um resumo.