VUCA: Bem-vindo ao (novo?) mundo

Introdução

Há algumas semanas, fiquei a conhecer um novo acrónimo.

Isso fez-me pensar: qual é a diferença entre um acrónimo e uma abreviatura?

Sabe qual é? Tive de procurar. Um acrónimo é uma nova palavra que é criada a partir de uma abreviatura, enquanto uma abreviatura é uma lista de letras. Por exemplo, USA é uma abreviatura, mas NASA é um acrónimo porque se pronuncia como uma nova palavra. Na verdade, NASA significa "National Aeronautics and Space Administration", mas não se pronuncia "N", "A", "S", "A", mas sim NASA.

Um facto divertido e inútil no início, mas não importa.

O acrónimo de que vamos falar hoje chama-se "VUCA".

Alguém o conhece?

Eu não o conhecia até há cerca de duas semanas. Acho que o ouvi pela primeira vez num podcast sobre plantação de igrejas, mas não tenho a certeza.

"VUCA" significa "Volatilidade", "Incerteza", "Complexidade" e "Ambiguidade", em inglês, claro, e descreve a elevada dinâmica e velocidade de mudança da atualidade.

Volatilidade: A velocidade e a extensão com que as coisas mudam são elevadas.
Incerteza: Existe um elevado grau de incerteza sobre os acontecimentos e desenvolvimentos futuros.
Complexidade: O mundo está a tornar-se cada vez mais complexo e interligado.
Ambiguidade: A informação pode ser ambígua e existem frequentemente diferentes interpretações e perspectivas.

Estas afirmações descrevem muito bem o mundo atual, penso eu, e aí residem também os desafios para nós, cristãos, para a nossa Congregação e, naturalmente, para a nova liderança.

Para uma nova terra...

No entanto, penso que podemos encontrar um exemplo de VUCA também na Bíblia, pelo menos em parte. Li no Génesis 12:1-5; NL

1 Então o Senhor ordenou a Abrão: "Deixa a tua terra, a tua parentela e a família do teu pai, e vai para a terra que eu te mostrarei. 2 De ti sairá uma grande nação. Eu abençoar-te-ei e serás conhecido em todo o mundo. Farei de ti uma bênção para os outros. 3 Quem vos abençoar, eu também o abençoarei. Quem vos amaldiçoar, eu também amaldiçoarei. Todas as nações da terra serão abençoadas por teu intermédio". 4 Abrão partiu como o Senhor lhe tinha ordenado. E Ló foi com ele. Abrão tinha 75 anos de idade quando saiu de Harã. 5 No caminho para Canaã, levou sua mulher Sarai, seu sobrinho Ló e tudo o que possuíam, além do gado e dos escravos e escravas que haviam adquirido em Harã. Por fim, chegaram a Canaã.

Isso aconteceu há pouco mais de 4000 anos e, infelizmente, a escravatura ainda era comum nessa altura. Abrão também era uma criança do seu tempo, mas pelo menos tratava bem os seus escravos, mesmo que isso não justifique de forma alguma a escravatura.

Mas esses tempos já passaram em grande parte, sobretudo devido ao empenhamento dos cristãos, e para o sermão de hoje, o tema é irrelevante.

A história começa com a incerteza para Abrão. Provavelmente, estava mais em forma do que a média atual de 75 anos, já que a Bíblia diz que as pessoas envelheciam mais nessa altura do que hoje em dia, mas não deixa de ser uma casa cheia para deixar tudo para trás nessa idade.

"Deixem a vossa casa, os vossos parentes e a vossa família alargada e vão primeiro. Nessa altura, mostrar-vos-ei o caminho".

Não há nada mais incerto do que isso.

Afinal, muitas vezes não sabemos onde tudo nos leva. O que é que o futuro nos trará? O que é que o ritmo acelerado do desenvolvimento tecnológico trará? Quais serão as consequências das alterações climáticas? Como é que as mudanças sociais nos vão afetar enquanto congregação?

Há cerca de 20 anos, eu estava num curso básico de teologia com metodistas, e os metodistas têm a liturgia e a tradição em muito maior estima do que nós. Um deles disse que as pessoas de outros lugares achavam ótimo que os procedimentos e os símbolos fossem os mesmos em todas as congregações metodistas. Encontramos imediatamente o nosso caminho.

É o que acontece também noutras congregações: O principal é que tudo permanece como está, tão maravilhosamente familiar. Os mesmos cânticos de há cem anos, etc. Nessas congregações, considera-se moderno um cântico como "Obrigado por este bom dia", que já tem mais de 60 anos.

Mas será que isso também funciona num mundo VUCA?

Com Deus

Abrão estava a caminho do desconhecido (Génesis 12:6-9; NL):

6 Eles atravessaram Canaã e chegaram ao carvalho More, perto de Siquém. Naquela época, a região era habitada pelos cananeus. 7 Então o SENHOR apareceu a Abrão e disse: "Eu darei esta terra ao teu descendente!" Abrão construiu ali um altar ao Senhor que lhe tinha aparecido. 8 Depois Abrão foi para as montanhas a leste de Betel e montou as suas tendas entre Betel, a oeste, e Ai, a leste. Ali construiu um altar e adorou o Senhor. 9 Depois seguiu para o sul em várias etapas.

É interessante notar que a palavra hebraica para "adorar" também pode significar "chamar", de modo que outra tradução (NEÜ) escreve aqui:

Também ali ele construiu um altar para Javé e assim tornou o nome de Javé conhecido.

Ele não sabe onde nem porquê, mas mantém-se fiel a Deus e até dá testemunho dele perante os cananeus.

A fome

O que é que acontece a seguir? (Génesis 12:10; NL)

Naquele tempo, começou a haver fome na terra. E Abrão foi viver para o Egipto, porque a fome era grande.

Esta é uma imagem da volatilidade. Não podemos dizer no texto com que rapidez isto aconteceu, mas a situação piorou tanto que Abrão desfez as tendas e foi viver para o Egipto com toda a sua família. É impossível avaliar hoje se essa foi a decisão correcta. A dimensão da fome estava provavelmente fora do seu controlo, ele aparentemente já não conseguia lidar com a situação no terreno e por isso mudou-se para o rico Egipto, onde há sempre comida.

Mas é assim também para nós. Qual é o alcance de tudo isto? Haverá dinheiro suficiente no futuro? Tudo está a ficar cada vez mais caro. E a guerra! Será que um dia virá até nós? A escala da mudança pode ser assustadora. Outros têm medo da imigração. Outros ainda gostariam de voltar atrás no tempo, para os anos 90. Nessa altura, tudo era mais simples, pelo menos nas nossas memórias.

E, para além disso, estas mudanças parecem estar a acontecer a uma velocidade vertiginosa.

Lidar com o perigo

Abrão vê o perigo e toma uma decisão:

11 Ao aproximarem-se da fronteira do Egipto, Abrão disse à sua mulher Sarai: "És uma mulher muito bonita. 12 Quando os egípcios te virem, dirão: 'Esta é a mulher dele'. Então tu ficarás viva, mas eles matar-me-ão. 13 Porque não te fazes passar por minha irmã, para que os egípcios me tratem bem e me deixem viver, porque se preocupam contigo?"

Pessoalmente, isso não me parece correto. Também é um pouco cobarde, para ser sincero, e não me parece que ele tenha pensado nisso até ao fim.

Mas ele nunca esteve numa situação como esta antes e é uma situação muito complicada.

Ele precisa de comida, para o seu povo e para si próprio. Mas tem medo. Os egípcios estavam aparentemente numa posição em que podiam fazer o que quisessem. Não sabemos se o seu medo tinha fundamento ou se era apenas preconceito contra os egípcios. De acordo com a Bíblia, Abrão nunca tinha estado no Egipto e agora tem de lidar com uma cultura que lhe é estranha e como se deve comportar?

Quando as coisas se tornam complexas, os preconceitos ajudam, claro, porque conduzem a soluções simples.

É o que acontece frequentemente connosco. Quando as coisas se tornam demasiado complicadas, procuramos explicações simples.

Qual é o ponto de partida?

14 Quando chegaram ao Egipto, a beleza de Sarai era o assunto da cidade. 15 Os ministros do Faraó também a viram e elogiaram a sua beleza diante dele. 16 Por causa dela, ele deu a Abrão muitos presentes: ovelhas, vacas, jumentos, camelos, escravos e escravas. 17 Mas o Senhor castigou o Faraó e todo o seu palácio com uma doença grave por causa de Sarai, a mulher de Abrão.

Sim, há mais de quatro mil anos, a igualdade não estava assim tão longe. Mas na sua perspetiva, que é evidentemente um pouco perturbada pelos padrões actuais, o Faraó comportou-se de forma justa. Dá a Abrão muitos presentes valiosos para a sua suposta irmã.

A situação é agora realmente complexa, mas apesar desta decisão absurda numa situação esmagadora, Deus intervém. E aí Deus é o mesmo de então e de agora.

18 O Faraó mandou chamar Abrão e repreendeu-o com veemência: "Que me fizeste? Porque não me disseste que ela era tua mulher? 19 Por que disseste que ela era tua irmã, para que eu a tomasse como minha mulher? Aqui tens a tua mulher! Toma-a e vai-te embora! 20 E mandou que Abrão, sua mulher e todos os seus bens fossem levados para fora do país por alguns dos seus soldados.

É interessante que em lado nenhum diz que ele tinha de devolver os presentes e, no capítulo seguinte, é descrito que Abrão era muito rico.

Também não tenho a certeza de que o receio inicial de Abrão tenha sido bem fundamentado. Será que o Faraó o teria mandado matar se ele não tivesse mentido? Para mim, este Faraó não parece ser assim, mas é claro que não se sabe.

Deus não abandonou Abrão, embora a sua decisão fosse certamente questionável.

Em João 16:33; NL Jesus Cristo diz:

Disse-vos todas estas coisas para que em mim tenhais paz. Aqui na terra, passareis por muitas coisas difíceis. Mas tenham coragem, porque eu venci o mundo.

Noutras traduções, diz-se "tendes medo", "sereis oprimidos", "exercerão pressão sobre vós", etc. Mas Jesus venceu o mundo.

E, tal como aconteceu com Abrão, isto é verdade não só quando fazemos tudo bem, mas também quando, sob pressão, tomamos decisões pouco correctas ou mesmo erradas. Em Jesus Cristo, podemos ter paz.

A separação

No capítulo seguinte, Abrão tem um problema de luxo. Ele e o seu sobrinho têm tantos animais de quinta que já não podem ficar juntos. Simplesmente não havia espaço suficiente para os dois rebanhos. A Bíblia de Elberfelder traduz isto de forma muito bonita (Génesis 13,6; ELB):

E a terra não podia suportar que habitassem juntos; porque a sua fazenda era grande, e não podiam habitar juntos.

Eu gostava de ter um problema destes às vezes ;-)

Mas isto leva a uma separação do sobrinho, que não era certamente assim tão grande. No entanto, Abrão está muito calmo e deixa a decisão para Ló. Acho isso muito decente.

O processo de decisão de Lot é interessante (Génesis 13:10-13; NL):

10 Ló olhou para a planície fértil do vale do Jordão, que se estendia em direção a Zoar. Pois, antes de o Senhor ter destruído Sodoma e Gomorra, toda aquela região era bem regada, como o jardim do Senhor ou o Egipto. 11 Por isso, Ló escolheu o vale do Jordão. Separaram-se um do outro e Ló foi para o leste. 12 Enquanto Abrão ficou na terra de Canaã, Ló estabeleceu-se na região das cidades da planície do Jordão e foi com as suas tendas até os arredores de Sodoma. 13 Mas os habitantes de Sodoma eram muito maus e pecaram gravemente diante do SENHOR.

Aqui temos um pouco da ambiguidade mencionada acima sobre essa terra que Ló escolhe. "Como o jardim do Senhor", eis um atributo. Podemos compreender porque é que Ló escolhe esta terra.

Ele tem a possibilidade de escolher e tem de decidir não só por si, mas por toda a sua família. E "como o jardim do Senhor" é certamente muito tentador.

Por outro lado, os habitantes de Sodoma eram muito maus e pecaram gravemente contra Deus. Deveria ter-se mantido à distância? Por outro lado, não tem de viver na cidade, pode continuar a viver em tendas.

Sabemos que Ló se mudou para Sodoma e aí teve uma casa. Isso é mencionado um pouco de passagem em Génesis 14, quando é descrita uma guerra entre vários reis da região (Génesis 14:11,12; NL):

11 Os vencedores, então, saquearam a riqueza e os suprimentos de comida de Sodoma e Gomorra, e depois partiram para casa. 12 Eles também capturaram Ló - sobrinho de Abrão, que vivia em Sodoma - e levaram todas as suas posses.

Suspeito que Ló tenha transformado os seus rebanhos em dinheiro e, assim, se tenha dado ao luxo de ter uma boa vida, com uma bela casa na cidade, porque só assim consigo explicar o facto de os soldados estrangeiros lhe terem tirado todos os bens.

Os soldados estrangeiros dificilmente teriam levado todo o gado. Admito que se trata de um pouco de combinação e especulação, mas parece-me muito provável.

É de perguntar até que ponto a escolha da terra, que era como o jardim do Senhor, faz sentido.

Sabemos, é claro, que depois, em Génesis 19, Sodoma foi destruída. Lot salvou-se com a mulher e as filhas, embora a mulher de Lot não tenha sobrevivido à fuga. E todos os seus bens também desapareceram, o que, aliás, demonstra que ele já não tinha grandes rebanhos nas terras fora da cidade.

Em retrospetiva, como leitor da Bíblia, é fácil julgar negativamente a decisão de Lot pelo Vale do Jordão em Sodoma e Gomorra. Em retrospetiva, aliás, é sempre fácil julgar decisões.

Ele tinha muito gado, uma casa grande e a terra era como o jardim do Senhor. Essa era a informação importante para ele. Se as pessoas em Sodoma eram más, aparentemente não lhe interessava. Mais tarde, provavelmente, descobriu que preferia viver na cidade, o que torna a primeira informação sem importância e a segunda, que aparentemente não levou a sério no início, tornou a vida muito difícil para ele.

Também me parece difícil imputar quaisquer motivos errados a Lot neste caso. Por vezes, temos tendência a atribuir tais motivos errados a alguém cuja vida está a falhar de alguma forma. "Ele tinha uma mentalidade completamente errada desde o início".

Mas quando se está no meio da situação, é preciso tomar decisões e estas podem revelar-se desfavoráveis em retrospetiva.

O caminho

Em João 14:2-6; NL Jesus Cristo usa a imagem do Caminho:

2 Há muitas moradas na casa de meu Pai, e eu vou à frente para vos preparar um lugar. Se não fosse assim, ter-vos-ia eu dito? 3 Então, quando tudo estiver pronto, virei e levar-vos-ei, para que estejais sempre comigo, onde eu estiver. 4 Vós sabeis para onde vou e como chegar lá". 5 "Não, Senhor, nós não sabemos", disse Tomé. "Não sabemos para onde vais; como podemos saber o caminho?" 6 Jesus disse-lhe: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim.

Precisamos de saber para onde vamos fundamentalmente, é esta visão da eternidade que nunca devemos perder.

O termo "caminho" tem em grego um duplo sentido semelhante ao que tem em alemão, ou seja, por um lado, o caminho pífio para caminhar e percorrer e, por outro lado, o caminho em sentido figurado, no qual se percorre com a vida, por exemplo.

A fé cristã é frequentemente referida como um "caminho" nos Actos dos Apóstolos (por exemplo, Actos 9,2). Através de e com Jesus Cristo, estamos no caminho correto e eterno para a casa do Pai. E também estamos a caminho com ele aqui na terra, num mundo de circunstâncias incertas, em rápida mudança e complicadas.

E para isso temos a Bíblia para nos ajudar e guiar (Salmo 119, 105; NL):

A tua palavra é lâmpada para os meus pés e luz para o meu caminho.

Resumo

Resumindo:

Volatilidade: Abrão foi surpreendido por uma fome de tal dimensão que não viu outra solução senão deixar tudo para trás. Também nós vivemos crises e mudanças a uma escala que muitas vezes nos ultrapassa: As alterações climáticas, a guerra, a inflação, o ritmo acelerado do desenvolvimento tecnológico e muito mais
A incerteza: Abrão teve de deixar o mundo que lhe era familiar e partir para o desconhecido. Nós também não sabemos o que está para vir, mas tal como Abrão adorou e invocou Deus nos novos lugares, nós podemos fazer o mesmo.
Complexidade: Abrão teve medo e tomou uma decisão questionável numa situação complexa, numa sociedade que lhe era estranha. No entanto, Deus apoiou-o e salvou-o da situação. Deus é hoje o mesmo que era na altura e nós também podemos confiar nele quando temos de tomar decisões.
Ambiguidade: Havia diferentes informações e perspectivas para Ló sobre a terra em Sodoma e ele interpretou mal essas informações para si próprio e tomou a decisão errada. Mas isso só pode ser julgado em retrospetiva. Deus salvou-o na mesma.
Nós estamos a caminho: com Jesus, a caminho das moradas que Deus nos prepara e também aqui na terra, mesmo que nem sempre vejamos para onde estamos a ir. Mas com a Bíblia como lâmpada para os nossos próximos passos, pode funcionar.