Efeito pigmalião: O que é tão esperado...

O que fazem as nossas expectativas e como é que as expectativas dos outros nos afectam?

Serviço,, , Kreuzkirche Leichlingen

traduzido automaticamente

Introdução

Aprendi uma nova palavra estrangeira no outro dia, num artigo da revista "Geo", a

Efeito pigmalião

Alguém sabe o que isto é? (Aguarde por feedback)

Bem, então não fui o único a ter esta lacuna na minha educação ;-)

O efeito Pygmalion é um fenómeno psicológico em que uma avaliação antecipada de um estudante tem um efeito tal no seu desempenho que se confirma.

Exemplo:

Em 1965, psicólogos americanos estudaram as interacções professor-aluno numa experiência de campo numa escola primária. Havia lá três comboios de turmas, para alunos rápidos, médios e lentos; isto é bastante comum nos EUA.

Os professores foram levados a acreditar que um teste científico seria utilizado para avaliar o potencial de desempenho das crianças. Foi dito aos professores que este teste identificaria os 20% de alunos de uma turma escolar que se encontravam à beira de um surto de desenvolvimento. Estas flores ou esporas poderiam mostrar melhorias especiais no desempenho no ano lectivo seguinte. Na realidade, os 20% dos alunos foram escolhidos completamente ao acaso por sorteio, mas sem o conhecimento dos professores.

No teste que foi feito, o QI, o quociente de inteligência, foi medido e oito meses após este primeiro teste, o QI de todos os alunos foi novamente medido. O aumento do QI foi significativamente maior nestes 20% dos alunos que tinham sido desenhados como "florescentes" do que nos outros.

Só os professores sabiam deste alegado potencial, pelo que o aumento factual do desempenho deve ter sido parcialmente desencadeado pelas expectativas dos professores.

Além disso, os aumentos de QI foram maiores entre as crianças que tinham uma aparência particularmente atraente. Notou-se também que o carácter das chamadas florações foi julgado de forma mais positiva pelos professores.

Houve algumas críticas justificadas a esta experiência, aos métodos, etc., por parte de outros cientistas, mas experiências semelhantes puderam ser repetidas vezes durante muitos anos, pelo menos em parte. De alguma forma, isso é assustador.

O precursor da experiência agora descrita é uma experiência de laboratório de 1963 onde os estudantes foram designados ratos para encontrar o seu caminho através de um labirinto. Os ratos eram todos geneticamente da mesma estirpe, mas a metade dos estudantes foi informada de que os ratos eram especialmente criados para a inteligência e a outra metade foi informada de que a estirpe dos ratos era particularmente estúpida.

De facto, os ratos supostamente inteligentes tiveram um melhor desempenho ao atravessar os labirintos. De alguma forma, os estudantes experimentadores influenciaram o desempenho dos ratos experimentais de alguma forma.

Estes efeitos também existem de uma forma negativa. Por exemplo, se se deparar repetidamente com preconceitos e estereótipos, adopta-os frequentemente em algum momento. Este é o chamado efeito Andorra, que tem o nome do romance "Andorra" de Max Frisch.

Pode estar familiarizado com isto: se alguém for sempre chamado estúpido, há um grande perigo de que acabe por acreditar nisto.

Torna-se como se é visto. As expectativas de outras pessoas influenciam o seu próprio comportamento, bem como o seu desempenho, tornando-se assim quase inevitavelmente o resultado.

Segue-se também que se tem uma responsabilidade com as expectativas dos outros.

As expectativas de Jesus em relação aos seus 12 discípulos

Vejamos um texto da Bíblia, a primeira comissão que Jesus enviou aos seus 12 discípulos (Lucas 9,1-6; NL):

Um dia Jesus chamou os seus doze apóstolos e deu-lhes autoridade para expulsar demónios e curar doenças. 2 Depois enviou-os com a missão de contar a todos sobre a vinda do reino de Deus e de fazer bem aos doentes. 3 "Não levem nada convosco para a viagem", instruiu-os, "sem bengala, sem bagagem, sem comida e sem dinheiro, sem segunda camisa. 4 Quando chegarem a uma aldeia, sejam hóspedes numa só casa. 5 Se os habitantes não quiserem ouvir a vossa mensagem, sacudam o pó dos vossos pés ao partirem, como sinal de que estão a deixar aquele lugar para julgamento" 6 Assim, começaram a percorrer as aldeias da região, proclamando a boa nova e curando os doentes.

Antes de mais, deve ser afirmado que Jesus dá aos seus discípulos um poder especial para expulsar os espíritos maus e curar todas as doenças. Este poder de varredura é uma característica especial que já não se aplica a nós hoje em dia para a grande maioria, porque, por exemplo, 1 Coríntios 12:30 diz que nem todos têm o dom de curar.

Mas aos discípulos foi dada autoridade especial para esta missão.

Estes discípulos eram agora particularmente adequados para esta missão?

Penso que não se pode dizer isso, mas os discípulos eram uma espécie de secção transversal da sociedade judaica. Portanto, não eram uma secção transversal completa, eram provavelmente mais jovens, eram apenas homens, mas eram de diferentes grupos sociais, desde pescadores a cobradores de impostos e extremistas políticos (zelota).

É também interessante que a missão vá além da mera cura. Eles devem proclamar que o reino de Deus está próximo, o que, naturalmente, acarreta o risco de se meter em problemas com os líderes religiosos.

Não devem levar dinheiro, nem saco, nem roupa sobressalente, por isso não devem ter qualquer tipo de segurança. Não têm qualquer garantia de se encontrarem com anfitriões bem intencionados, mas nesta missão estão dependentes de pessoas que lhes mostrem hospitalidade.

Jesus deu-lhes grande autoridade, mas também esperava muito deles e a tarefa foi muito além do poder que lhes tinha sido dado.

No último verso que li, lemos que os discípulos realizaram de alguma forma a comissão, mas não sabemos como a experimentaram e o que lhes aconteceu.

Lemos apenas em Lucas 9:10,11; NL:

10 Quando os apóstolos regressaram, contaram a Jesus tudo o que tinham feito. Depois ele retirou-se com eles para as proximidades da cidade de Betsaida. 11 Mas as pessoas descobriram para onde ele tinha ido e seguiram-no. Então ele voltou-se para eles, falou-lhes do reino de Deus e curou os doentes entre eles.

O que eles disseram não foi transmitido. Jesus queria estar sozinho com eles, mas as pessoas que procuravam ajuda encontraram-no e Jesus voltou-se para eles e contou-lhes sobre o reino de Deus e curou os doentes.

Também encontramos mais tarde um evento em que alguns discípulos falharam. Jesus estava com Pedro, João e Tiago numa montanha e enquanto os outros discípulos continuavam a cumprir a missão de Jesus e falharam (Lucas 9,38-42; NL):

38 Um homem na multidão gritou-lhe: "Mestre, olha para o meu filho, meu único filho. 39 Um espírito maligno continua a apoderar-se dele. Então ele grita, cai no chão, contorce-se e espuma na boca. Ele bate e fere-o constantemente e não lhe deixa paz. 40 Pedi aos vossos discípulos que expulsassem o espírito, mas eles não puderam". 41 "Vocês, pessoas perspicazes e descrentes", disse Jesus, "quanto tempo tenho de estar convosco e de vos aturar? Tragam-no à frente". 42 Quando o rapaz se adiantou, o demónio atirou-o ao chão, de modo que ele escreveu e escreveu violentamente. Mas Jesus ameaçou o espírito maligno e curou o rapaz. Depois mandou-o de volta para o seu pai.

Será que Jesus cometeu aqui um erro? Será que ele enviou os discípulos errados afinal? Obviamente que ele também ficou um pouco irritado aqui.

Penso que fraquezas e erros podem sempre acontecer e temos de admitir isso aos outros. OK, Jesus provavelmente não terá cometido quaisquer erros, mas certamente não podemos dizer o mesmo de nós próprios.

Os discípulos ainda estão a caminho, tal como nós (Mateus 17:19-21; NL):

19 Mais tarde, quando estavam de volta entre eles, os discípulos perguntaram a Jesus: "Porque não pudemos expulsar este demónio?" 20-21 "Porque a vossa fé é tão pouca", disse Jesus. "Garanto-vos": Se a vossa fé fosse tão grande como uma semente de mostarda, poderiam dizer a esta montanha, "Move-te daqui para ali", e ela mover-se-ia. Nada seria impossível para vós".

Certamente, isto não é um comando para "Acreditar mais", mas é um convite para crescer ainda mais na fé.

As expectativas de outras pessoas não se resumem a falar sobre as coisas. Dever-se-ia permanecer realista, mas ainda assim ter expectativas positivas dos outros e acredito que Jesus tem expectativas positivas dos seus discípulos aqui. A sua fé vai crescer e eles vão mudar o mundo mais tarde.

A atitude "Se não esperas nada, nunca ficarás desapontado!" não pode estar correcta. Se não confiar nada aos outros, então certamente experimentará o efeito Pygmalion.

No artigo do Geo houve também uma citação interessante do mundo dos negócios:

Como diz o conhecido empresário germano-austríaco Reinhold Würth, "uma direcção que acredita que 75% dos empregados são preguiçosos, pouco qualificados e os ladrões terão exactamente esta mão-de-obra". Se, por outro lado, se assumir que 98% da força de trabalho está empenhada e tem uma atitude positiva em relação à empresa, é exactamente isso que vai acontecer.

Mas voltemos a Jesus. Poder-se-ia pensar que, depois deste fracasso, ele o deixaria por agora. Os discípulos têm de acreditar mais, senão é inútil.

Envio dos 72 discípulos

Mas no capítulo seguinte, é isto que acontece (Lucas 10:1-3; NL):

1 Então o Senhor escolheu setenta e dois outros discípulos e enviou-os dois a dois para todas as cidades e aldeias que queria visitar. 2 Ele deu-lhes estas instruções: "A colheita é grande, mas o número de trabalhadores é pequeno. Reza ao Senhor que está encarregado da colheita e pede-lhe que envie mais operários para os seus campos. 3 Agora vai, lembrando que te estou a enviar como cordeiros entre lobos.

E depois vem a mesma ordem que com o envio dos 12, com palavras muito semelhantes: Não levar dinheiro, bagagem, segurança e confiar na hospitalidade do povo. E também a autoridade e a comissão é a mesma (Luke 10, 9; NGÜ):

Curai os doentes que lá se encontram e proclamai aos habitantes da cidade: 'O reino de Deus chegou perto de vós'.

Não acredito que estes 72 outros 72 fossem "melhores" que os 12, embora Jesus os tivesse escolhido para esta missão.

Regista-se o que eles experimentaram quando cumpriram a sua missão (Lucas 10:17-20; NL):

17 Quando os setenta e dois discípulos voltaram, relataram-lhe com alegria: "Senhor, até os demónios nos obedecem quando os expulsamos em Vosso nome! 18 "Sim", explicou-lhes ele: "Vi Satanás cair do céu como um raio! 19 Dei-vos autoridade sobre o inimigo; podeis andar entre serpentes e escorpiões e espezinhá-los. Nada nem ninguém vos poderá fazer mal. 20 Mas não vos regozijeis por os espíritos malignos vos obedecerem, mas regozijai-vos por os vossos nomes estarem escritos no céu".

A conclusão da passagem é o que é realmente importante, que se pertence a Jesus Cristo, para que o seu nome seja escrito no céu.

Nós que demos as nossas vidas a Jesus Cristo também lhe pertencemos e penso que se pode generalizar que Jesus confia em cada um de nós com algum ou muito e tem expectativas muito positivas em relação a nós.

Delegado

Um tópico que joga com este complexo é o tema da "delegação".

Há este belo episódio de Êxodo 18, onde Moisés é visitado pelo seu sogro não judeu Jethro. E ele está lá ao vivo, como Moisés sozinho ensinou ao povo e dispensou justiça. Ou seja, desde a manhã até altas horas da noite, o povo veio a Moisés para resolver qualquer assunto. Pode-se imaginar que existe apenas um presidente da câmara na administração da cidade e que ele também se ocupa de todos os assuntos oficiais e também desempenha o papel de árbitro.

Jitro salientou a Moisés que tal coisa não é saudável e recomendou a construção de uma estrutura para que os responsáveis sejam colocados acima dos 1000, 100, 50 e 10 e apenas os casos complicados acabam com Moisés.

Isto parece óbvio e lógico e depois é feito.

Porque é que ninguém pensou nisto antes? Talvez Moisés tivesse a expectativa secreta: "Eles não vão acertar, só o que você mesmo fizer será bom".

Mas se fizeres tudo sozinho, vais-te desgastar e naturalmente transmitir aos outros: "Não o podes fazer de qualquer forma", o que naturalmente pode desencadear o efeito Pygmalion.

A história de Mark

Como outro exemplo bíblico, gostaria de olhar para a história de John Mark. Este foi o primo de Barnabé que fez a primeira viagem missionária com Paulo.

Actos 13, 4.5; NL

4 Saulo e Barnabé foram enviados pelo Espírito Santo. Desceram ao porto marítimo de Seleucia e de lá navegaram até à ilha de Chipre. 5 Em Chipre procuraram as sinagogas judaicas na cidade de Salamis e pregaram a palavra de Deus. John Mark foi com eles como seu assistente.

Depois, experimentaram histórias bastante emocionantes, mas depois de saírem de Chipre, John Mark separou-se deles e regressou a Jerusalém.

Isto teve uma repercussão (Actos 15:36-40; NEÜ):

36 Algum tempo depois, Paulo disse a Barnabé: "Vamos partir de novo e visitar todas as cidades onde temos pregado a palavra do Senhor. Deveríamos ver como os irmãos e irmãs se estão a sair lá". 37 Mas Barnabé também queria levar João Marcos de novo com ele. 38 Mas Paulo não achou bem levar consigo aquele que os tinha abandonado na Panfília e interrompido a sua cooperação. 39 Chegou agora a um argumento tão acalorado que ambos se separaram. Barnabé levou Marcos com ele e navegou para Chipre. 40 Paulo, por outro lado, escolheu Silas como seu companheiro. E depois de ser comandado pelos irmãos da graça de Deus, ele partiu.

Quem era neste momento? Barnabé queria dar-lhe outra oportunidade. Ele esperava uma mudança em Mark. Paul, por outro lado, não queria trabalhar mais com John Mark.

Hoje já não é possível decidir quem estava certo. Ouvi também a teoria de que a disputa era permitida por Deus para que Paulo e Barnabé se separassem e assim espalhassem ainda melhor o evangelho como multiplicadores.

Mas isso parece-me ser um pouco exagerado. Não eram pessoas perfeitas e, portanto, podiam ocorrer argumentos desagradáveis.

Não se pode dizer exactamente se Paulo e Barnabé se davam bem de novo, não há nada sobre isso na Bíblia, mas espero que sim. No entanto, houve uma boa relação entre Paulo e John Mark novamente mais tarde. Por exemplo, em 2 Timóteo 4:11 Paulo pediu explicitamente a Timóteo que o visitasse e que trouxesse João Marcos com ele.

É claro que é especulação se o facto de Barnabas o ter encontrado com expectativas positivas levou a que ele se tornasse afinal uma pessoa de confiança.

A tradição da Igreja considera mesmo João Marcos como sendo a Marca que escreveu o Evangelho de Marcos. Por isso, algo mais se tornou nele.

Resumo

Resumindo.