Introdução
Começo hoje com uma promessa do Salmo 125:
Assim, aqueles que confiam em Deus não vacilam.
O que é que significa realmente "wobble"?
Segundo a Wikipédia, "rolamento" é o termo técnico para o movimento de rotação de um veículo terrestre em torno do eixo longitudinal do sistema de coordenadas fixas do veículo.
No caso das embarcações e aeronaves, este movimento é designado por "rolamento".
Coloquialmente, por exemplo, o termo também é utilizado no sentido de "movimento de oscilação".
Gosto mais da primeira definição. Podemos sentir isto quando conduzimos um carro numa curva apertada a alta velocidade, porque o carro inclina-se para fora em torno do seu eixo longitudinal.
É óbvio que os condutores não gostam deste tipo de rolamento, pelo que os fabricantes, especialmente nos automóveis mais caros, instalam estabilizadores controlados eletronicamente para que o automóvel permaneça o mais nivelado possível em tais situações de curva, por exemplo.
A oscilação também significa uma certa perda de controlo, é desagradável. No entanto, quando conduzi um pato enquanto estudante, também tinha um certo encanto. A suspensão era lendária e o pato inclinava-se um pouco nas curvas, o que era conhecido, mas também era do conhecimento geral que era quase impossível capotar um pato numa curva apertada. Balançava-se, mas não se caía.
Os jovens podem pesquisar no Google sobre o Citroën 2CV para descobrir o que é um pato, ou talvez possam encontrar um programa histórico na mediateca Arte.
No entanto, no que diz respeito ao automóvel, não se quer voltar ao mundo técnico do pato, quer-se conduzir sem vacilar.
Poderemos fazer o mesmo com a nossa vida? Uma vida sem vacilações?
O versículo bíblico soa assim: Os que confiam no Senhor são como um monte que não se abala.
Leiamos agora todo o Salmo 125; NGÜ
Uma canção de peregrinação, pessoalmente na estrada
O início é algo que tende a ser ignorado num salmo como este: Uma canção de peregrinação.
Outras traduções falam de uma peregrinação.
Sabemos pelo Antigo Testamento que os judeus em Israel naquela altura deviam ir ao templo em Jerusalém três vezes por ano (por exemplo, Êxodo 34:24).
Sabemos também, pelo Novo Testamento, que Maria e José, por exemplo, viajaram com Jesus, de doze anos, para Jerusalém, para a Páscoa, e certamente visitaram o templo, porque lá encontraram Jesus.
Atualmente, tenho um certo problema com essas peregrinações, porque muitas vezes vão a algumas relíquias estranhas, por exemplo, é suposto haver um pedaço da saia que Jesus usou em Trier. Noutros locais, como Altötting, Fátima ou Lourdes, diz-se que houve aparições da Virgem Maria e muitas pessoas vão lá em peregrinação vezes sem conta. Em Lourdes, diz-se mesmo que a fonte que ali nasce traz a cura, pelo que muitas pessoas desesperadas vão lá em peregrinação para experimentarem a cura ou, pelo menos, o alívio.
Não tenho grande opinião sobre essas peregrinações em busca de relíquias e milagres, mas qual era o objetivo dessas peregrinações nessa altura?
Aqueles que confiam no Senhor não vacilam, canta-se aqui, porque o salmo era originalmente uma canção. Penso que, por vezes, a nossa vida se assemelha mais a andar num pato do que num carro de luxo estabilizado eletronicamente, se é que posso voltar a usar esta imagem. Por vezes, vacilamos bastante, mas isso deve-se à nossa confiança vacilante e não a Deus.
Um bom exemplo disto é Pedro sobre a água, em Mateus 14:28-31; Novo Testamento, onde Jesus se encontrou com os discípulos sobre a água num barco no Mar da Galileia:
A hesitação de Pedro não se deve a Jesus, mas às suas dúvidas. Mas o que é que se faz com a pouca fé e a dúvida?
O povo do tempo do salmo ainda não tinha o Espírito Santo e tinha de ser recordado de Deus e das suas promessas através de sinais e rituais exteriores. É por isso que existia o templo central e os actos centrais.
Se pertencemos a Jesus, então rezamos e Deus está presente. Confessamos e Deus ouve, perdoa e ajuda-nos a mudar o nosso comportamento.
No entanto, muitas vezes vacilamos ou aventuramo-nos na água como Pedro e depois só olhamos para a tempestade. Mas tal como Jesus se agarra a Pedro e não o deixa afundar-se, também impede que o nosso pato da vida tombe.
O que o salmo diz no início é verdade, mas eu vejo-o mais como um processo de vida. Quanto mais confiarmos em Deus, menos vacilaremos. E se confiarmos e algo ameaçar abalar a nossa vida, podemos ultrapassá-lo com a ajuda de Deus.
É por isso que não precisamos de uma peregrinação, porque Deus está mesmo ali. Mas, por vezes, os hábitos podem ajudar-nos a tomar consciência de algumas coisas de novo. Para algumas pessoas, o ano eclesiástico, as festas do Natal, da Páscoa e do Pentecostes ajudam-nas a visualizar a encarnação de Deus, a ressurreição de Jesus e a receção do Espírito Santo, uma e outra vez. Em princípio, é uma espécie de peregrinação, exceto que não se viaja para um lugar diferente.
Há também regularidades na Bíblia, como os serviços religiosos e a Ceia do Senhor, que nos devem fazer compreender de novo o que está em causa.
E se estes acontecimentos, reuniões e encontros o ajudarem a compreender que a confiança em Deus o ajuda a manter-se firme e a não vacilar, então fazem sentido.
O município
Vamos um pouco mais longe no Salmo 125.
As montanhas protectoras em torno de uma cidade protegem-na dos soldados inimigos, pelo menos nos tempos em que não havia artilharia ou aviões.
O "seu povo" é hoje, evidentemente, uma imagem da Igreja. Assim, o Senhor rodeia-nos, agora e para sempre.
Penso que se pode ver esta imagem para a igreja a nível mundial e também para a nossa igreja aqui a nível local.
Para a Igreja em todo o mundo, temos a certeza de que Deus rodeia e protege o seu povo.
Mas o que é que isso parece aqui no terreno? De que inimigos é que Deus nos protege?
Esta imagem de Jerusalém rodeada de montanhas era bastante memorável para as pessoas da altura. Sem dúvida que muitos dos que cantavam o salmo na peregrinação de então já tinham estado envolvidos numa guerra e visto ao vivo como as montanhas dificultavam o trabalho dos inimigos.
Mas quais são os nossos inimigos atualmente? Seria certamente interessante debater esta questão numa espécie de programa de juventude para pessoas mais velhas.
O que é que põe em perigo a nossa comunidade? De que é que precisamos de proteção?
Serão porventura vizinhos desagradáveis que não gostam da nossa comunidade? De facto, não conheço nenhum. Ou será a distração que abunda no mundo que nos rodeia?
Fiquei realmente preso neste ponto durante a preparação. Penso que isso mereceria um tema de sermão próprio.
Mas talvez isto também signifique simplesmente que os problemas da igreja não vêm normalmente do exterior, mas são causados por nós próprios a partir do nosso interior. Deus protege-nos dos problemas externos.
Deixo-o aqui por agora e passo ao Salmo 125, porque o versículo seguinte refere-se ao que acabámos de ler:
Aparentemente, o salmista está convencido da proteção de Deus, mas, de alguma forma, essa proteção ainda não é realmente visível, porque os opressores estão atualmente a empunhar o seu cetro.
No entanto, o salmista acredita que a proteção de Deus prevalecerá e se tornará visível. Ele tem esperança e conta com a ação de Deus. É certamente um exemplo para nós.
Porque Deus nos protegerá no futuro, não precisamos de nos preocupar com circunstâncias adversas e inimigos, mas podemos concentrar-nos naquilo que Deus quer de nós, a sua missão.
E o salmista faz aqui uma observação interessante: não deve acontecer que aqueles que fazem a vontade de Deus estendam as mãos para fazer o mal.
Mesmo como cristão, há o perigo de seguir o caminho errado se achar que está a ficar aquém das expectativas com demasiada frequência. A confiança em Deus pode talvez sofrer nestas circunstâncias.
Isto torna claro o que é de facto um salmo. Um salmo não é um texto doutrinal ou um texto jurídico, mas uma oração pessoal que alguém pôs em música como um cântico.
E o autor deste salmo parece já ter testemunhado crentes que puseram de lado o seu temor a Deus em circunstâncias adversas para supostamente obterem uma fatia do bolo.
Reza aqui por melhores circunstâncias, para que os seus companheiros de fé não falhem.
Nós talvez rezássemos por mais firmeza e fé, mas o salmista reza pelas circunstâncias exteriores.
Aliás, isto não é menos piedoso; Paulo também nos sugere isto em 1 Timóteo 2:1.2; Novo Testamento:
Condições sociais desfavoráveis, como a discriminação ou mesmo a perseguição, podem tornar o facto de ser cristão um pouco desagradável.
Sei que Jesus prometeu uma ajuda especial para situações particularmente difíceis (por exemplo, Lucas 21,15), mas mesmo assim é bom rezar pelo nosso governo para que possamos viver a nossa fé aqui em paz.
Os bons e os maus
Depois, restam dois versículos, 4 e 5, que falam do bom e do mau.
Penso que o salmista sofre um pouco com o facto de, no nosso mundo, não serem as pessoas boas que são ricas, bonitas e saudáveis e as pessoas más que são feias, pobres e doentes.
Aqui, mais uma vez, os sentimentos pessoais do salmista transparecem, mas penso que é bom que ele reze por uma bondade experimentada por pessoas sinceras.
Quando foi a última vez que rezámos algo assim por alguém? Senhor, fazei que ele experimente a vossa bondade.
No versículo 5, creio, e espero não estar a ser presunçoso, que já estou um pouco mais adiantado do que o salmista. Para mim, não é importante que os ímpios caiam na ruína, mas sim que os ímpios se arrependam, experimentem o perdão e a mudança.
Claro que, em teoria, é muito fácil pensar assim, mas torna-se difícil quando somos diretamente afectados pelo mal, quando o algoz está praticamente à nossa porta.
Por isso, considero muito impressionante quando os cristãos conseguem perdoar pessoalmente os seus algozes.
E a última palavra do salmo é "A paz esteja com Israel".
E é também isso que eu desejo para a nossa comunidade. Não apenas uma coexistência pacífica, mas que estejamos em paz uns com os outros, que nos unamos e experimentemos juntos a paz com Deus.
Resumo
- Quando confiamos em Deus, não vacilamos e ficamos parados, mas a nossa confiança ainda tem de crescer e é por isso que a nossa vida por vezes oscila como um passeio num pato. Mas, tal como Jesus salvou Pedro de se afundar, o pato da nossa vida também não se vai afundar.
- Tudo o que ajuda a reforçar esta confiança em Deus, quer se trate de festas ou de hábitos, é útil.
- Deus protege a Igreja dos inimigos para que nos possamos concentrar na nossa missão.
- Rezemos pelas circunstâncias sociais para que possamos viver as nossas vidas aqui em paz.
- Rezemos uns pelos outros, para que possamos experimentar a bondade de Deus. Rezemos também, simplificando, pelos ímpios, para que possam conhecer Jesus e experimentar o perdão e a vida nova.
- E procuremos a paz na nossa comunidade.