Noé e o dilúvio

Reflexões sobre justiça e violência e um caminho para uma nova esperança...

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traduzido automaticamente

Introdução

Se perguntarmos quais são as histórias mais conhecidas da Bíblia, a história da arca de Noé aparece frequentemente entre as cinco primeiras.

É um facto espantoso. Porque é que esta história da Bíblia é tão conhecida?

Este motivo de uma arca salvadora é também utilizado de vez em quando em longas-metragens, o que me fez pensar no filme "2012" de Roland Emmerich. Alguns de vós já devem ter visto o filme. O mundo deveria acabar a 21 ou 23 de dezembro de 2012, devido a uma interpretação incorrecta de um calendário histórico maia, e vários realizadores de cinema criaram cenários de juízo final, incluindo Roland Emmerich com o êxito de bilheteira "2012".

E no final deste filme, as pessoas e os animais sobreviventes são salvos em três enormes arcas que navegam sobre a terra inundada em direção ao fim. Este é um motivo que toda a gente entende.

A NASA nomeou este filme como o filme de ficção científica mais absurdo e até colocou uma página web online com correcções, porque o filme aparentemente assustou muita gente.

A maioria das pessoas não vai ao cinema porque quer ser desafiada intelectualmente, mas porque quer ver imagens bombásticas. E é para isso que filmes como este servem, claro. O "Independence Day" tinha qualidades semelhantes com o mesmo realizador.

Mas voltemos ao original. O que é que Noé e a arca significam para nós hoje?

A propósito, a palavra "arca" significa literalmente "caixa", pelo que a arca era uma grande caixa flutuante.

Algumas pessoas podem pensar que esta história é um conto de fadas sobre um mundo inundado, e muitas pessoas não conseguem aceitar a idade avançada das primeiras pessoas descritas na Bíblia.

Pessoalmente, acredito que o que lá está escrito é verdade, mas para aprender com esta história, não é necessário aceitar tudo à letra. No entanto, temos de nos envolver com esta história.

Noé

Comecemos por Noé (Génesis 6,9; NT):

Noé era um homem justo. Os seus contemporâneos não encontraram nada de repreensível nele. Ele vivia firmemente com Deus.

Encontramos aqui três atributos:

justo

Outras traduções também escrevem "justo" aqui. Pode dizer-se que Noé era uma pessoa que se comportava corretamente para com os outros. Não fazia batota, não era enganador e, muito provavelmente, era de confiança.

Quando pensei nisso, lembrei-me do oposto, que por vezes se vê nos filmes. Tentam construir estranhos emaranhados que são criados por uma pessoa que mente. Acho esse tipo de coisa difícil de suportar, especialmente quando a mentira nem sequer é necessária, se é que se pode dizer a palavra "mentira" e "necessária" na mesma frase.

Considero as pessoas honestas e corretas como Noé muito impressionantes.

O segundo atributo vai mais longe:

Nada de repreensível

Outras traduções escrevem aqui "íntegro", "irrepreensível" e uma tradução escreve aqui "irrepreensível", que é também um significado possível da palavra hebraica.

Ninguém é "irrepreensível", é provavelmente assim que toda a gente vê as coisas e eu também as vejo.

Mesmo as pessoas que vivem uma vida exemplar têm e cometem erros. Há muitos anos, tive a honra de conhecer a Irmã Helene, de Colónia, uma diaconisa que dedicou a sua vida aos sem-abrigo, aos jovens difíceis de educar e a outras pessoas à margem da sociedade. E foi muito simpática. Também veio uma vez a um estudo bíblico aqui na igreja.

Na altura, disse-lhe que estava totalmente impressionado com ela e ela respondeu: "Se soubesses qual é a minha posição em relação ao arrependimento..." Esta expressão é um pouco antiquada e significa que ela rezava regularmente a Deus e pedia perdão pelos seus erros para com outras pessoas, talvez por palavras ofensivas, etc. e que queria mudar.

Se mesmo uma pessoa que vive tanto para os outros nunca pode ser irrepreensível, como é que Noé pode ser irrepreensível aqui?

Penso que Noé era uma pessoa especial. Ele era um modelo para Jesus Cristo. A sua vida foi impecável, tal como a vida de Jesus. E foi só através dele que pudemos entrar na arca e ser salvos, tal como só podemos ser salvos através de Jesus Cristo (Actos 4:12).

E Noé é chamado de pregador da justiça em 2 Pedro 2:5, o que também é comparável a Jesus.

Geralmente encontramos muitas referências, precursores no Antigo Testamento que apontam para Jesus Cristo, e assim o Antigo Testamento serve muitas vezes para ilustrar a verdade do Novo Testamento. E é por isso que também é importante envolvermo-nos na história, mesmo que talvez seja difícil aceitar que ela tenha realmente acontecido em todos os pormenores.

E o terceiro atributo:

Coerente com Deus

Na Bíblia, a vida justa está, de facto, sempre ligada a uma ligação com Deus. Na Bíblia, não há justos que neguem Deus.

É claro que isto é um desafio, especialmente porque, infelizmente, não é invulgar as pessoas dizerem que andam com Deus, mas não se comportam de forma justa.

Algumas pessoas pensam nos vários escândalos de abuso nas igrejas e organizações religiosas.

Penso ter lido uma vez que, estatisticamente falando, os abusos na igreja não ocorrem com mais frequência do que com outras pessoas, mas devido à própria reivindicação da igreja, que se baseia na Bíblia, e ao abuso de confiança particularmente grave por parte dos perpetradores, isto é de um calibre diferente. E, naturalmente, é também um caso para o Ministério Público.

Mas não precisamos de levar o assunto tão a sério. Provavelmente, todos nós já pensámos em algum momento que uma determinada pessoa pode não ser cristã, mas comporta-se muito melhor do que muitos cristãos. Como é que isto se enquadra na relação entre justiça e proximidade de Deus que a Bíblia estabelece?

Penso que a forma correta de abordar este tema é olhar para nós próprios: não sou perfeito e quero levar os meus erros a Deus, quero pedir desculpa às pessoas que magoei de alguma forma e quero ser transformado por Deus para cometer cada vez menos erros e magoar outras pessoas. E, tal como Noé, quero andar com Deus de forma cada vez mais consistente.

E, assim, espero que a justiça descrita na Bíblia cresça.

O estado do mundo

Mas continuemos a ler e chegamos a outra afirmação difícil:

10 Ele (Noé) teve três filhos: Sem, Cam e Jafé. 11 Mas a terra corrompeu-se diante de Deus e encheu-se de crime. 12 Deus olhou para ela: A terra estava completamente corrompida, porque todos os homens se tinham desviado. 13 Então Deus disse a Noé: "Decidi destruir os homens e os animais, porque por causa deles a terra está cheia de violência.

Eu disse no início que a história da arca de Noé é bastante conhecida, mas também seria interessante saber se a causa do dilúvio também é conhecida.

"Desviados do caminho certo" também pode ser traduzido de forma bastante banal por "agem mal", "completamente corruptos" por "cheios de crime e a terra estava cheia de violência". A violência parece ser um problema particular. Não é a mentira ou o engano que é realçado, mas a violência.

Normalmente, pensamos em termos de "agressor" e "vítima" e, no nosso Estado de direito, o agressor deve ser condenado e preso para que, por um lado, haja um certo efeito dissuasor e, por outro, o agressor faça um exame de consciência e, no âmbito de um processo de ressocialização, se abstenha de cometer tais actos no futuro. E as potenciais vítimas devem ser protegidas do infrator.

Não sei até que ponto isso funciona bem, mas há certamente muitos países no mundo onde as coisas são piores do que aqui.

Como é que a nossa perceção se enquadra no julgamento do texto bíblico: "Todas as pessoas agem mal"?

Pode generalizar-se esta questão: O homem é essencialmente bom e torna-se mau por força das circunstâncias ou traz a maldade dentro de si desde o início?

Poder-se-ia ter aqui uma discussão de fundo e, quando era jovem, nunca evitei tais discussões. A Bíblia diz claramente que o homem é essencialmente mau e deve aprender a fazer o bem. A empatia natural, que está presente até certo ponto, não é suficiente

As crianças também precisam de ser educadas com amor, porque sem amor e educação será difícil para elas.

Tudo isto ainda hoje me parece lógico, mas já não quero ter estas discussões. Prefiro muito mais andar com Deus e, com a ajuda de Deus, reduzir a maldade que às vezes sinto dentro de mim.

E embora a afirmação de que as pessoas são más de coração me pareça plausível, não quero desconfiar das outras pessoas em geral. Parece um pouco ilógico, mas se o julgamento sobre as pessoas em geral estiver correto, então eu também sou mau de coração, mas espero ter aprendido um bom comportamento e também posso ser simpático. E depois os outros também podem ser simpáticos, muitas vezes até são mais simpáticos do que eu.

O dilúvio

Mas e o dilúvio? Porque é que todos os seres humanos e animais devem ser destruídos?

É claro que isso me deixa relutante.

Não é certamente apropriado julgar Deus aqui. Deus criou o homem e também pode destruí-lo novamente.

Isso parece-me lógico, mas a questão continua a ser: porquê?

Não sei bem explicar, mas há um pensamento que retiro desta passagem.

Depois do dilúvio, Deus diz em Génesis 8,21.22; NT:

Nunca mais amaldiçoarei a terra só por causa do homem. Tudo o que sai do seu coração é mau - desde a sua mais tenra idade. Não voltarei a exterminar todos os seres vivos, como já fiz. 22 De agora em diante, enquanto a terra durar, não cessará: A sementeira e a colheita, a geada e o calor, o verão e o inverno, o dia e a noite."

É uma falácia acreditar que basta destruir todas as pessoas más para que as pessoas boas permaneçam e a terra fique em paz.

Foi exatamente isso que Deus tentou na altura do dilúvio e não resultou.

Isso significa que soluções como "todos os políticos na prisão" não funcionam porque os próximos políticos serão os mesmos.

É o que se vê frequentemente nas revoluções. Os governantes seguintes são muitas vezes como em Animal Farm. Ou "a revolução come os seus filhos", é outra frase lapidar.

Por isso, não é possível livrarmo-nos da violência através da violência.

Pelo menos é isso que podemos aprender com este episódio das cheias.

A aliança de Deus

E depois Deus promete-nos uma outra aliança.

Esta promessa é descrita com um pouco mais de pormenor (Génesis 9,13-17; NT):

13 Como sinal da aliança entre mim e a terra, vou colocar o meu arco nas nuvens. 14 Toda vez que eu juntar nuvens sobre a terra, e quando o arco aparecer, 15 vou me lembrar da promessa que fiz a vocês e a todos os seres vivos: Nunca mais as águas se tornarão um dilúvio que destrua toda a vida. 16 O arco-íris ficará nas nuvens, e eu olharei para ele e lembrar-me-ei da aliança eterna que fiz contigo e com todos os seres vivos da terra. 17 E este arco", disse Deus a Noé, "é o sinal da aliança válida".

O arco, como é óbvio, refere-se ao arco-íris.

Esta aliança é, obviamente, um precursor da nova aliança que podemos ter com Jesus Cristo hoje. Sabemos isso pela Ceia do Senhor, onde Jesus é citado (Mateus 26:28; Novo Testamento):

Este é o meu sangue, o sangue da aliança, que é derramado por muitos para o perdão dos pecados.

O arco-íris é um sinal da aliança com Deus de que ele não destruirá mais a vida e é, portanto, um símbolo da vida.

Jesus Cristo é o caminho, a verdade e a vida (João 14:6). Assim, mais uma vez temos um paralelo com o Novo Testamento.

Resumo

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