Avançados...

Introdução

Tive recentemente uma conversa com um conhecido sobre o coronavírus. Devem ter reparado que uma revista online publicou os protocolos do Instituto Robert Koch sobre o coronavírus através da Lei da Liberdade de Informação, depois de ter ganho uma disputa legal.

E agora o meu amigo, que na altura não foi vacinado, está chateado com Lauterbach, que falou em alguns programas de entrevistas sobre a ausência de efeitos secundários das vacinas e admitiu recentemente na televisão que os danos causados pelas vacinas existem em alguns casos. Fiz um pouco de pesquisa, Lauterbach apareceu tantas vezes na televisão durante o período do coronavírus que mencionou em alguns programas de entrevistas que poderia haver efeitos secundários raros da vacinação. Noutros talk shows, falou de vacinas sem efeitos secundários.

Tenho de admitir que isso já não me interessa muito e o meu amigo não conseguiu perceber. Pareceu-me desapontado por eu não ter ficado chateado com ele.

Pessoalmente, penso que temos de aceitar de alguma forma a pandemia e a forma como foi gerida, para aprendermos com ela. Afinal de contas, a próxima pandemia pode surgir a qualquer momento e deveríamos ter aprendido com a anterior.

Mas continuo a não me interessar pelo assunto. Só leio as notícias sobre o assunto muito superficialmente, se é que as leio de todo.

Já me perguntei se a minha falta de interesse é correta.

Penso que é importante aprender com a história, por exemplo, para que os crimes da era nazi não sejam esquecidos. Os crimes da era colonial já foram praticamente esquecidos. Por isso, acho que vale a pena ter um conhecimento básico da nossa história.

Mas algumas coisas, como a era do coronavírus, não me interessam muito.

O que é que é ser cristão? O que é que a Bíblia diz sobre olhar para a frente ou para trás?

Tenho um versículo bíblico muito claro sobre isto, onde Paulo descreve a sua direção de vida da seguinte forma em Filipenses 3:13b:

Uiuiui, uma afirmação destas é um grande desafio.

Sucessão, mas...

Vejamos uma passagem de Lucas 9, 59-62; NL, que trata das vocações:

Estes versículos também me fazem engolir em seco à primeira vista e sentir-me um pouco sobrecarregado.

Começa com um olhar muito claro para a frente: "Vem, segue-me". Agora começa algo novo, agora começa.

Depois vem outra objeção que, de alguma forma, se compreende. E porque é que ele não há-de enterrar o pai antes do seu ministério?

Penso que estas afirmações de Jesus parecem menos estranhas se ouvirmos com atenção o que esta pessoa está a dizer:

"Antes de Te seguir, tenho de resolver os meus assuntos".

Isto faz-me lembrar afirmações que tenho ouvido de vez em quando hoje em dia. Não tenho tempo para ir à igreja agora, porque tenho muito que fazer. Tenho muito que fazer.

Mais tarde, quando os meus assuntos já não ocuparem tanto espaço, então poderei concentrar-me mais em Jesus.

Portanto, o discipulado em princípio, sim, mas primeiro...

Na minha opinião, esta separação entre o ministério e a vida privada não é correta. Quando se começa com Jesus, é aí que começa o discipulado. Mesmo que as obrigações do passado nos acompanhem, continuamos a avançar com Jesus Cristo.

Não é muito claro se esta história específica se refere apenas à organização do funeral ou ao acompanhamento do velho pai na sua última viagem, que poderia ter demorado muito tempo.

O que teria acontecido se ele não só tivesse enterrado o pai, mas também proclamado a vinda do Reino de Deus na casa do pai? Isso também teria sido um discipulado. Sei que isso nem sempre é fácil na casa paterna e entre os nossos familiares.

Claro que o discipulado nem sempre tem de ser uma proclamação com palavras, mas o discipulado pode começar imediatamente, não é preciso um "mas primeiro".

Vejamos também a segunda pessoa:

Aqui temos novamente este "mas primeiro", mas uma despedida não pode demorar tanto tempo, pois não?

Creio que esta afirmação se destina a esta pessoa pessoalmente. Despedir-se não terá sido um problema, mas com que atitude se parte?

Olhamos para o futuro e aguardamos com expetativa o novo, a sucessão, ou olhamos para trás e lamentamos o passado?

Pessoalmente, nunca tive um arado na mão, mas posso imaginar que não se lavra muito bem se se estiver sempre a olhar para trás.

Faz-me lembrar os meus tempos de ciclomotor. Se eu olhasse por cima do ombro antes de virar, não conseguia conduzir a direito durante esse breve momento. Desviava-me sempre ligeiramente para o lado para o qual estava a virar.

É errado olhar para trás?

Penso que depende. Se nos viramos de vez em quando enquanto lavramos e admiramos a paisagem ou vemos o quanto já fizemos, então não me parece mau.

Mas se olharmos para trás e continuarmos a ficar zangados com as oportunidades perdidas, se o tratamento injusto no passado estiver sempre presente, se lamentarmos os bons velhos tempos, então a vida sai dos eixos. Eu acredito nisso.

Nesta altura, pensei muito sobre se deveria voltar a usar o exemplo de como lidar com o coronavírus. Esse é sempre um tema quente.

De um modo geral, pessoalmente, tenho pensado em tornar-me politicamente ativo de vez em quando, porque acho que é estúpido queixar-me e não fazer nada.

Mas durante o período do coronavírus, achei a situação tão difícil que não quis trocar de lugar com nenhum político. É claro que foram cometidos erros e que algumas pessoas eram criminosas (por exemplo, negócios de máscaras), mas a situação também era simplesmente difícil. Não sabíamos quão perigosas eram realmente as variantes individuais do vírus. Não quero defender nenhum político, não posso olhar para a cabeça de ninguém para ver com que motivos estavam a viajar.

Como é que se olha para trás, para a era do coronavírus? Queremos aprender com os nossos erros para podermos gerir melhor a próxima pandemia?

Ou a nossa pulsação vai diretamente para 180º quando olhamos para trás? Se a raiva e a indignação tomam sempre conta de nós quando olhamos para trás, então não conseguimos manter uma linha reta.

Seguir Jesus Cristo é andar para a frente.

Vejamos o

Grande Comissão

Mateus 28, 18-20; NT

É interessante o que Jesus não diz aqui:

"Por isso, procurai manter-vos fiéis e não vos deixeis enganar, roubando, como Judas. E deixem de discutir sobre quem é o maior entre vós".

Jesus poderia certamente ter trazido à baila muitas coisas negativas dos últimos três anos com os discípulos. Mas não o faz.

Primeiro, alarga a visão que eles têm de si próprio:

E depois vem a incumbência de fazer discípulos. Esta é a maior e mais importante missão alguma vez dada. E qualquer pessoa que queira seguir Jesus Cristo, e isso significa viajar com ele, pode fazer parte dela.

E depois outro olhar em frente:

Quão importante é o tempo passado na nossa vida, quando talvez ainda não fosse assim?

Olhemos para o futuro.

Mas, e o passado?

Mas e se formos assombrados pelo nosso passado?

Estaria a facilitar muito a minha vida se ficasse pelo "olhar para a frente".

Na Bíblia, há também algo de reconciliação com o passado.

Lidar com os litígios

Um ponto que gostaria de abordar é a forma de lidar com os conflitos. Como a Bíblia retrata as pessoas de forma bastante realista, é claro que também há menção de disputas na Bíblia, que por vezes acabam de forma desagradável.

Uma estratégia para resolver os diferendos é dizer: não falemos mais nisso.

Isto pode funcionar para banalidades, mas não funciona para desacordos e conflitos profundos.

Em Actos 15, tratava-se da questão de saber se os não judeus que queriam aderir a Jesus tinham de cumprir todas as leis judaicas. Esta disputa já se arrastava há algum tempo, mas foi então que chegou ao auge e poderia ter dilacerado a jovem igreja, se não se tivessem reunido para resolver o problema.

Foi encontrada uma solução em que a maioria dos presentes estava de acordo. Não se tratava de um compromisso em que todos ficavam com um pouco, mas uma das partes tinha razão e as outras aceitavam-no, provavelmente porque se tratavam com grande respeito.

A relação entre as partes também foi certamente importante neste caso. Toda a gente pode ter linhas vermelhas que não podem voltar atrás, mas deve limitar-se a linhas vermelhas reais.

Talvez houvesse alguém na altura que, mesmo depois do Concílio dos Apóstolos, fosse da opinião de que se tinha tomado a decisão errada. Agora, ele poderia ter começado algo por si próprio com outras pessoas insatisfeitas. Ou, se lhe fosse possível, aceitava que a maioria tinha uma perceção diferente e juntava-se a eles, porque talvez estivesse errado. A disputa foi resolvida e todos podem agora avançar juntos no discipulado.

Cuidado pastoral

Algumas pessoas carregam consigo traumas resultantes de más experiências, enquanto outras não conseguem aceitar o que elas próprias fizeram no passado.

Aqui, naturalmente, há apenas considerações individuais.

Provérbios 14:10 (NT) diz isso muito bem:

Cada um sente a sua própria dor e, para alguns, ela é realmente dolorosa.

Acho muito bonito o exemplo de como Jesus trata Pedro.

Afinal de contas, Pedro negou Jesus três vezes depois de ter proclamado muito corajosamente que iria até à morte com Jesus.

E na conversa que se seguiu, em João 21:15-19, Jesus perguntou-lhe três vezes se Pedro o amava.

A terceira vez foi um pouco incómoda para Pedro e ele ficou triste. Mas, aparentemente, este tipo de conversa era importante para ultrapassar a tripla negação.

Mas depois também avança novamente (João 21, 18.19; NL):

"Segue-me." E continua.

Percebe-se aqui que a pastoral tem de ser individualmente adequada e útil. Talvez uma conversa como esta seja por vezes desagradável, mas faz progredir e deve fazer avançar.

E aqui termina com "Segue Jesus", não apenas como uma fórmula, mas como uma perspetiva real.

Resumo

Deixem-me resumir:

• Olhar para trás e olhar para a frente? O que é importante, o que nos interessa?
• São Paulo desafia-nos: Esqueço o passado e olho para o que está à frente.
• O discipulado pode começar imediatamente: Não há "mas primeiro". Leve Jesus consigo para os seus assuntos.
• Reclamar, ficar ressentido ou zangado olhando para trás tira a vida do caminho certo.
• A Grande Comissão está centrada no futuro, enquadrada pela grandeza de Jesus Cristo e pela sua promessa de que estará sempre connosco.
• A resolução de litígios pode fazer parte de uma necessária reconciliação com o passado.
• A pastoral individual, como aconteceu com Pedro e Jesus, pode ser necessária para si pessoalmente. Mas esta pastoral deve também olhar para o futuro: Seguir Jesus.