Introdução
Recentemente, tenho-me debruçado um pouco sobre o tema da "depressão". Não porque eu próprio seja afetado por ela ou porque alguém do meu ambiente imediato o seja, pelo menos não sei nada sobre isso, mas deparei-me com o tema várias vezes nos meios de comunicação social porque alguns artistas de cabaré ou comediantes são afectados por ela e tornaram-no público na televisão.
Achei esse facto notável. Não tenho um conhecimento mais profundo deste tema, apenas sei o que ouvi e li sobre ele nos media. E o tema da "depressão" não é suposto ser o tema atual.
Dois artistas de cabaret que considero muito engraçados falaram abertamente sobre a sua depressão. Talvez os conheça: Torsten Sträter e Kurt Krömer.
Achei surpreendente, mas houve uma coisa que me impressionou em ambos. Ambos sublinharam a importância de reconhecer que se precisa de ajuda e, depois, de procurar ajuda, e este ponto fez-me continuar.
Claro que isto não é fácil com um tema destes, porque nem sempre se pode contar com a compreensão das pessoas que nos rodeiam.
Se partiu uma perna, por exemplo, é claro para toda a gente que não pode trabalhar. Quando se tem uma depressão, muitas vezes não há tanta compreensão. Declarações como "Não faças tanto alarido" surgem aqui e ali.
A depressão também pode ter causas orgânicas e, nesse caso, deve ser tratada com medicamentos. Mas muitos depressivos também encontram ajuda nos médicos, por exemplo, a terapia da conversa ajuda em muitos casos.
Porque é que este assunto continua a ser tão tabu?
Porque é que as pessoas se inibem frequentemente de procurar ajuda para uma doença deste tipo? Em geral, as doenças mentais continuam a ser difíceis.
Exceto, talvez, no caso de burnout: nesse caso, é o herói que exagerou um pouco. Um gestor sem burnout não fez o seu trabalho corretamente ;-) Estou a exagerar, claro.
Penso que nós, humanos, não queremos ser fracos e, normalmente, também queremos ter o controlo das nossas vidas e queremos que o nosso ambiente acredite em nós.
Também se pode sofrer de uma perna partida, mas toda a gente consegue ver isso e, normalmente, há também um calendário claro para quando a perna estará novamente boa.
Com a depressão ou uma doença semelhante, não se vê isso. Deveria ser capaz de lidar com isso sozinho, porque é que faz tanto alarido! A ajuda é mais necessária para as pessoas que estão realmente mal, onde se pode ver isso!
Isto é uma falácia e aqui já estamos no Evangelho.
A quem se destina o Evangelho?
Os doentes
Permitam-me que leia Mateus 9:10-13; NL
A tradução de "escumalha" não é literal, na verdade diz "cobradores de impostos" e "pecadores", mas era isso que os fariseus queriam dizer: escumalha.
Breve explicação: os cobradores de impostos ou publicanos, como é chamado noutras traduções, cobravam muitas vezes mais do que tinham direito, o que os tornava muito impopulares e, por isso, este grupo de pessoas era também frequentemente visto como um símbolo de uma pessoa má.
Mateus era um cobrador de impostos e convidou Jesus, os discípulos e os seus velhos amigos e colegas para jantar. E os fariseus não gostaram.
Já estamos polarizados pela nossa socialização cristã, pelo que é óbvio que os fariseus estão a pensar e a falar de forma completamente errada.
Mas transfiramos a situação para os dias de hoje. Não temos funcionários obviamente corruptos como grupo populacional, mas e se, por exemplo, um neonazi vier e se decidir por Jesus e depois fizer uma celebração e convidar pessoas da comunidade e do seu antigo círculo de amigos para que também entrem em contacto com Jesus?
O que diriam os vizinhos nessa altura? O que aconteceria nas redes sociais?
Percebe-se que uma situação como esta também pode ser complicada.
Mas Jesus Cristo diz:
O médico é, naturalmente, um símbolo de Jesus Cristo e os doentes são uma imagem dos pecadores.
E Jesus só pode ajudar os pecadores. Aqueles que pensam que são suficientemente bons, estão fora. Não podem ser ajudados.
E Jesus não se refere apenas a Deus e aos homens, mas também aos homens entre si:
E isso significa também ser misericordioso para com os maus. Os cobradores de impostos não eram pobres vítimas indefesas, mas sim criminosos.
É claro que não se trata aqui de deixar passar em branco as acções erradas, porque também Jesus sempre foi claro sobre quais as acções erradas e quais as certas.
Mas ele quer dar ao infrator uma oportunidade de se arrepender, o doente deve poder ser ajudado pelo médico. A vida pode ser posta em ordem, com todas as consequências, o que, em alguns casos, significa também assumir a responsabilidade legal pelos seus actos e indemnizar as vítimas.
Mas olhemos para nós próprios. Provavelmente não há aqui funcionários corruptos, e provavelmente também não há neo-nazis, mas somos pecadores na mesma. Em última análise, é isso que todos temos em comum aqui. Todos nós já nos apercebemos, a dada altura, que precisamos de perdão, que não podemos passar sem Jesus.
E isto leva-nos de novo à ajuda. Ainda estamos conscientes de que precisamos de ajuda, de Deus e também de outras pessoas?
Ou para nos mantermos à imagem da comparação de Jesus: Temos consciência de que precisamos de Jesus Cristo como nosso médico, todos os dias? E que estamos dependentes da misericórdia de outras pessoas?
No quadro cristão, evidentemente, estamos todos de acordo, porque, objetivamente, é o que diz a Bíblia.
Mas será que estamos conscientes disso na vida quotidiana?
Pensei na última vez que me confessei a um não crente: "Não consigo viver sem Jesus".
Isso foi há muito tempo. Por vezes, tenho conversas sobre a minha fé, mas é-me difícil dizê-la explicitamente, porque não sei se a pessoa com quem estou a falar vai compreender.
Ou vamos descer um pouco mais: Sem a misericórdia de outras pessoas, eu não seria capaz de aguentar.
E isto leva-nos a um termo piedoso que já não é muito comum na linguagem quotidiana.
Humildade para com Deus
O termo "humildade" vem do alto-alemão antigo diomuoti ("disposto a servir", portanto, de facto, "atitude de um servo"). Os componentes da palavra podem ainda ser decompostos nas duas palavras "servir" (dionōn) e "coragem" (muot) (Wikipédia).
No entanto, esta definição não parece realmente completa.
A Bíblia já trata de clarificar a relação entre Deus e o homem e ser humilde perante Deus é algo positivo na Bíblia, por exemplo, no Salmo 25:9; NGÜ é dito sobre Deus:
Já se pode ver aqui que não se trata apenas de nós, as pessoas, estarmos aqui em baixo e Deus estar lá em cima, mas que se trata de uma relação, de estarmos uns com os outros e de precisarmos da Sua orientação e ajuda.
Creio que esta humildade é o que faz a vida cristã.
Tem-se consciência de que não é possível sem Jesus. Precisamos dele, precisamos da sua ajuda em todas as coisas.
Humilde é diferente de, por exemplo, submisso ou humilhado, como um cão chicoteado.
Podemos ver isso bem no exemplo de Moisés. Diz-se dele em Deuteronómio 12:3, NL:
Moisés não era certamente submisso. Falou com o Faraó sem medo, liderou corajosamente o povo de Israel e também tinha jurisdição suprema, o que provavelmente não é possível de forma submissa.
Mas estava sempre consciente de que Deus estava acima dele, que precisava de Deus e que sem Deus não funcionaria. É claro que também cometeu erros na sua vida, isso é evidente. Isso também nos vai acontecer de vez em quando.
Porque mesmo que a nossa vida esteja a correr bem neste momento, devemos ter consciência de que estamos nas mãos de Deus e que, se já não estivéssemos, teríamos um problema.
Humildade para com os outros
Uma vida humilde também é útil entre nós. Gostaria de olhar para Gálatas 6:1-4; NL:
"Ajudar a voltar ao caminho certo" é, de facto, a tradução que mais me agrada. Outras traduções escrevem aqui "corrigir com amor".
É claro que estas situações nunca são fáceis. Ninguém gosta que lhe digam que fez algo de errado.
Hoje em dia, os termos "errado" e "certo" só podem ser considerados no contexto de um "porque", de uma justificação, o que também me parece correto, pois de outra forma corre-se o risco de julgar algo porque sempre foi assim.
Mas voltemos à diferença entre "reencontrar" e "corrigir". Penso que "encontrar o caminho de volta" é mais eficaz do que "corrigir". É claro que a ajuda é útil para ambos, mas, pelo menos para mim, geralmente aprendo melhor quando sou eu a encontrar a solução. Se alguém me dá uma solução pronta, ela desaparece mais rapidamente do que se eu próprio me esforçar por chegar à conclusão.
Talvez seja também uma questão de tipo.
De qualquer modo, o objetivo aqui é ajudarmo-nos uns aos outros e, claro, isso inclui admitir que precisamos de ajuda.
Encontramo-lo também aqui no segundo versículo:
Outras traduções escrevem aqui: Ajudai-vos uns aos outros a carregar os fardos, mas isto significa a mesma coisa.
Conhecemos as dificuldades e os problemas uns dos outros? Partilhamos as nossas dificuldades e problemas?
Ou será que somos tão arrogantes que pensamos que temos todas as nossas dificuldades e problemas bem controlados?
O que também aprendemos neste texto é que toda a gente é importante, mas ninguém é mais importante, e toda a comparação é estúpida.
E isso já é importante. Na nossa própria vida, e também na nossa congregação, tenhamos sempre presente que, sem Jesus Cristo, nada funciona e que precisamos uns dos outros para nos ajudarmos nas nossas dificuldades e problemas.
Resumo
Resumindo.
- O exemplo da abertura de artistas conhecidos à sua depressão fez-me compreender de novo que se deve admitir que se precisa de ajuda e também procurar essa ajuda.
- Jesus veio para os pecadores, os delinquentes, para que pudessem conhecê-lo e arrepender-se .
- Todos nós já nos apercebemos, uma vez ou outra, que precisamos de perdão, que não podemos passar sem Jesus e que precisamos dele todos os dias
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- E isso faz parte da humildade que compõe uma vida cristã .
- Dependemos também da misericórdia das pessoas . Abrirmo-nos para nos ajudarmos uns aos outros a encontrar o caminho de volta e ajudarmo-nos uns aos outros com as nossas dificuldades e problemas cumpre a lei que recebemos de Cristo. Esta é a outra parte da humildade que faz parte da vida cristã.