Gideão: Aprender que Deus ajuda

Culto,Peter Schütt, 6 de outubro de 2002, Igreja Evangélica Livre de Leichlingen, Kreuzkirche, mais...

Introdução

Hoje estamos a falar de Gideão e da lição que ele tinha de aprender.

Ele tinha de aprender que Deus o ajudaria.

A história de Gideão começa com uma frase em Juízes 6, que lemos frequentemente no livro de Juízes (capítulo 6, 1a):

E os filhos de Israel fizeram o que era mau aos olhos do Senhor.

E isso sempre os meteu em sarilhos. Normalmente, Deus entregava-os sempre nas mãos de um inimigo, e desta vez eram os midianitas: (v1.b)

Então o Senhor entregou-os nas mãos dos midianitas durante sete anos.

E este reinado foi muito cruel: (vv. 2-6)

2 E a mão de Midiã se tornou forte sobre Israel. Diante de Midiã, os filhos de Israel fizeram para si os buracos nas rochas que estão nas montanhas, as cavernas e as fortalezas das montanhas. 3 E sucedeu que, tendo Israel semeado, subiram Midiã e Amalec e os filhos do oriente contra eles. 4 Acamparam-se contra eles e devastaram os produtos da terra até Gaza. E não deixaram mantimento em Israel, nem ovelhas, nem bois, nem jumentos. 5 Porque subiram com os seus rebanhos e com as suas tendas, e vieram em grande número como gafanhotos; eles e os seus camelos eram inumeráveis. E entraram na terra para a devastar. 6 Assim, Israel empobreceu muito por causa dos midianitas. Então os filhos de Israel clamaram ao Senhor por socorro.

Não sei se alguma vez se perguntaram se o que Deus está a fazer aqui é correto. E não é a única vez. Muitas vezes entregou Israel nas mãos de um inimigo quando este se tinha afastado de Deus.

Porque é que Deus os entrega aqui nas mãos dos midianitas? Porque é que não age de acordo com o lema "OK, vocês são livres, façam o que quiserem!"?

Há aqui dois pontos de vista possíveis:

Deus é omnipotente e, se ele quer que

Deus conhece
a terra e a vida aqui

Portanto, neste caso, Israel é o próprio culpado pelo seu sofrimento. Mas há, evidentemente, muitos outros casos em que os sofredores não são culpados pelo seu sofrimento e em que a questão do "porquê" se impõe. Mesmo como cristão e leitor da Bíblia, normalmente não tenho uma resposta para a questão de saber porque é que há tanto sofrimento na nossa terra, mas sei que Deus continua presente.

O Salmo 23 diz: "Mesmo que eu esteja no vale da sombra da morte, Deus ainda está comigo.

Não temos a promessa de poder compreender ou mesmo evitar todos os vales sombrios da nossa vida, mas temos a promessa de que Jesus, se pertencermos a ele, nos acompanhará através desses vales.

Penso que a segunda é verdadeira. Deus tem um plano específico para tudo. O único problema é que normalmente não conseguimos ver o plano de Deus. Simplesmente não compreendemos o que se passa à nossa volta aqui na terra. De vez em quando, ele deixa-nos ver os bastidores, mas normalmente não fazemos ideia.

Nos episódios descritos na Bíblia, vemos muitas vezes o princípio e o fim de um acontecimento e, por isso, podemos por vezes compreender porque é que Deus agiu assim, e por vezes porque é que permitiu o sofrimento.

Este texto descreve como Deus aplica o velho princípio de que "a necessidade ensina a rezar": Israel empobrece, a sua existência é posta em causa, por isso reza. Sim, até clamam a Deus.

Voltemos ao texto:

V.7-10;

7 E sucedeu que, clamando os filhos de Israel ao SENHOR por socorro, por causa dos midianitas, 8 o SENHOR enviou um profeta aos filhos de Israel, que lhes disse: Assim diz o SENHOR: "Assim diz o SENHOR:". Disse-lhes: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: 'Eu vos fiz subir do Egito e vos tirei da casa da escravidão. 9 E vos livrei da mão dos egípcios e da mão de todos os vossos opressores. E expulsei-os de diante de ti e dei-te a sua terra. 10 E eu vos disse: Eu sou o Senhor vosso Deus; não temereis os deuses dos amorreus, em cuja terra habitais. Mas não obedeceste à minha voz.

Deus já o tinha predito: vou libertar-vos e dar-vos uma boa terra. Mas se abandonardes os meus mandamentos e vos afastardes de mim, estareis em apuros.

Eles afastaram-se e estão em apuros.

Esta passagem pode ser mal interpretada, dando a entender que Deus tem aqui uma atitude de "até à vista". Alguém pecou e tem de arcar com as consequências e depois Deus vem e diz: "Vês, é isto que te acontece". Isso pode ser mal interpretado aqui.

Mas essa atitude "Vês?" ou uma atitude semelhante "Eu avisei-te" - mais comum entre as pessoas mais velhas - não ajuda, é claro. A resposta mais comum é "Eu próprio sei isso. Deixem-me em paz!".

Deus sublinhou aqui o pecado de Israel porque, aparentemente, não se aperceberam do que tinham feito de errado. Isto também se torna claro mais tarde com Gideão. E Deus sublinha que cumpre a sua palavra. Por isso, é importante que Deus torne claro o pecado.

Mas não se fica por aqui. Ao contrário das pessoas com uma atitude de "ver", Deus ajuda.

A vocação de Gideão

Gideão é contactado por Deus:

V.11-13;

11 Veio o anjo do SENHOR e assentou-se debaixo do terebinto que estava junto a Ofra, que pertencia a Joás, abiezrita. E Gideão, seu filho, batia o trigo no lagar, para o trazer em segurança de Midiã. 12 Então lhe apareceu o anjo do Senhor e lhe disse: O Senhor é contigo, ó valente! 13 Gideão respondeu-lhe: "Por favor, meu senhor, se o Senhor é conosco, por que fomos atingidos por todas essas coisas? E onde estão todas as suas maravilhas, de que nos falaram os nossos pais, quando diziam: "Não nos fez o Senhor subir do Egito? Mas agora o Senhor rejeitou-nos e entregou-nos nas mãos dos midianitas.

Por um lado, torna-se claro aqui que Gideão não estava consciente de que o desastre sobre Israel se devia ao pecado de Israel. Mas temos de lhe dar crédito pelo facto de ele ser ainda jovem. Muitas vezes, os adultos não são suficientemente honestos para dizer aos seus filhos que eles - os adultos - são muitas vezes culpados pela desgraça que também afecta os seus filhos. Mas presumo que todos os presentes que têm filhos têm em conta os efeitos sobre os seus filhos quando tomam decisões.

O principal problema de Gideão, no entanto, é que já não consegue acreditar que Deus ajuda. "Onde está Deus?", pergunta ele aqui. Será que nos atrevemos a fazer esta pergunta? Se Deus está realmente connosco, porque é que me aconteceu isto ou aquilo? Onde estava ele, onde estava o seu trabalho? A que conclusão chega quando olha para a sua vida? Experimentou os grandes milagres de Deus, ou só os conhece de histórias e livros cristãos? Ou talvez chegue à conclusão, como Gideão, de que Deus não se interessa por si? Ele não faz nada, pode pensar-se.

O que é interessante é o que o anjo lhe disse de antemão:

O Senhor é contigo, valente herói!

Deus não é indiferente ao comportamento de Gideão. Deus interessa-se por ele e já lhe indica a vocação futura de Gideão, ou seja, a de herói.

Hoje não é diferente. A quem quer que tenha dado a sua vida a Jesus, Jesus prometeu que estará sempre com ele até ao fim dos tempos (Mateus 28,20). Isto também se aplica independentemente do que sentimos e pensamos. Basta pensar nos vales escuros mencionados anteriormente.

Deus dá agora a Gideão uma missão geral:

V.14;

Então o Senhor voltou-se para ele e disse: "Vai na tua força e livra Israel da mão de Midiã. Porventura não te enviei eu?" - end">bíblia">

Deus dá-lhe uma missão, a ele que não consegue acreditar que Deus se interessa por ele. E é uma missão extremamente importante. Deus tem algo em mente para ele.

Deus tem algo em mente para todos os que entregaram a sua vida a Jesus. Pode não ser sempre uma missão como "Salvar o meu povo", mas toda a gente serve para alguma coisa no Reino de Deus.

Acredita nisso? Gideão não acreditava nisso.

V.15;

Mas ele lhe disse: "Por favor, meu senhor, como salvarei Israel? Eis que os meus milhares são os menores em Manassés, e eu sou o mais novo na casa de meu pai.

Eu, Senhor? O que é que eu posso fazer?

O leitor deste texto pensa, naturalmente, que este Gedeão se está a rebaixar. É como nalguns filmes em que a mulher supostamente feia só tem óculos feios e está vestida de forma discreta. Da mesma forma, Gideão já tem coragem e ainda é inseguro.

Mas eu - continua o leitor a pensar - não sou de facto muito dotado para fazer alguma coisa no reino de Deus, eu - para usar de novo a imagem do filme - não sou de facto muito bonito.

Mas Deus não está ligado ao que pensamos de nós próprios. Ele pode ter tarefas reservadas para si de que nem sequer se apercebe.

Até Gideão fica espantado:

V.16;

Então o Senhor lhe disse: "Eu serei contigo, e tu ferirás os midianitas como um só homem.

Será que isso é possível? O Salmo 18:30 diz:

Com o meu Deus posso saltar um muro.\end">bible">

Talvez também a muralha dos meus medos, a muralha do meu "não sou capaz de o fazer de qualquer maneira"?

É interessante que Gideão não se atira à sua nova tarefa com um "Boa, aqui vamos nós". Quer certificar-se de que Deus está realmente com ele: (vv. 17-24a)

17 E disse-lhe: "Se tenho achado graça aos teus olhos, dá-me um sinal de que és tu que falas comigo. 18 Não saias daqui até que eu volte a ti, traga a minha oferta e a ponha diante de ti. Disse ele: Ficarei aqui até que voltes. 19 Então Gideão entrou e preparou um cabrito e pães ázimos feitos com uma efa de farinha. Pôs a carne num cesto e o caldo numa panela. Trouxe-o para debaixo do terebinto e pô-lo diante dele. 20 E o anjo de Deus disse-lhe: "Toma a carne e os pães ázimos e põe-nos sobre esta pedra. E derrama o caldo. E ele assim fez. 21 Então o anjo do Senhor estendeu a ponta do cajado que tinha na mão e tocou a carne e os pães ázimos. Então subiu fogo da rocha e consumiu a carne e os pães ázimos. E o anjo do Senhor desapareceu da sua vista. 22 Então Gideão viu que era o anjo do Senhor, e disse: "Ai de mim, Senhor, que vi o anjo do Senhor face a face! 23 Então o Senhor lhe disse: "Paz seja contigo! Não tenhas medo; não morrerás. 24 Gideão construiu ali um altar ao Senhor e lhe chamou Javé-Salom (O Senhor é paz).

Gedeão pede um sinal para ter a certeza de que é Deus que o chama.
Será esta uma fé pequena, do género "só acredito no que vejo"? Ou, dito de forma piedosa: trata-se de uma mudança no ver e não no crer?

Penso que esta atitude de querer ter a certeza de que é realmente Deus que o chama é muito positiva. Ao longo da história da humanidade, há sempre pessoas que afirmam agir a favor de Deus e que, depois, causam muito sofrimento com as suas acções, que infelizmente não são a favor de Deus.

Devemos adotar a atitude de querer ter a certeza de que o que fazemos é realmente a vontade de Deus.
Mas descobrir a vontade de Deus não deve ser sobretudo pedir um sinal. Na Bíblia, isso não acontece na vida quotidiana, mas apenas em momentos extraordinários. E penso que, em momentos especiais da vida ou antes de decisões particularmente difíceis e de grande alcance, também se pode pedir a Deus um sinal de confirmação.

Gideão tira as consequências do sinal que recebe e constrói primeiro um altar.

A primeira tarefa de Gideão

Gedeão recebe então a sua primeira tarefa concreta: (vv. 25-27)

25 Naquela noite, o Senhor disse-lhe: "Toma um touro novo do rebanho de teu pai, o segundo touro, o de sete anos. Derruba o altar de Baal, que pertence a teu pai, e corta a Asera que está junto a ele. 26 E edificai um altar ao Senhor, vosso Deus, no cume desta fortaleza montanhosa, no caminho certo. E toma o segundo touro e sacrifica-o em holocausto com a lenha do bosque que vais cortar. 27 Então Gideão tomou dez homens dentre os seus servos e fez como o Senhor lhe havia dito. E sucedeu que, por medo da casa de seu pai e dos homens da cidade, para fazer isso de dia, ele o fez de noite.

Gideão começa. Ele ainda está um pouco limitado pelo seu medo, mas começa.

Não temos de saltar 5 metros por cima da nossa sombra, mas comecemos com 10 cm; é melhor do que não saltar.

José de Arimateia tornou-se para mim um exemplo de um cristão medroso que, no entanto, actua dentro das suas possibilidades: (João 19,38)

Depois (da crucificação), José de Arimateia, que era discípulo de Jesus, mas em segredo, por medo dos judeus, pediu a Pilatos que lhe permitisse tirar o corpo de Jesus. E Pilatos permitiu-o. Então ele veio e levou o corpo de Jesus.

É evidente que tinha medo, mas agiu dentro das suas possibilidades e o que fez foi importante e correto.

Tens medo? Tens medo do ridículo se disseres alguma coisa sobre Jesus? Comece com pessoas que não zombam de si. Comece e o medo diminuirá.

Mas a ação de Gedeão vem à luz e ele experimenta pela primeira vez a ajuda de Deus: (vv. 28-32)

28 Quando os homens da cidade se levantaram de manhã cedo, eis que o altar de Baal foi derrubado, e a Asera que estava ao lado dele foi cortada, e o segundo touro foi sacrificado em holocausto no altar [recém-construído]. 29 Então disseram uns aos outros: Quem fez isto? E perguntaram e indagaram, e foi dito: Gideão, filho de Joás, fez isso. 30 Então os homens da cidade disseram a Joás: Tira para fora o teu filho! Ele deve morrer por ter derrubado o altar de Baal e por ter cortado a Asera que estava junto a ele. 31 Joás, porém, disse a todos os que estavam com ele Quereis acusar Baal, ou quereis salvá-lo? Quem o acusar será morto até de manhã. Se ele é um deus, que faça a acusação contra si mesmo, pois o seu altar foi derrubado. 32 E naquele dia chamaram-lhe Jerub-Baal, isto é, que Baal faça acusação contra ele, porque derrubou o seu altar.

Gideão tinha medo da casa de seu pai (v. 27) - o altar de Baal e o ídolo de Aserá pertenciam ao seu pai - e por isso tinha realizado o seu ato de noite. E agora Joás, seu pai, está ao seu lado e protege-o. E Joás, aparentemente, tinha algo a dizer na cidade, pelo que todos o escutam.

Ajuda vinda de sítios completamente inesperados: É o que acontece frequentemente quando se está a viajar no reino de Deus.

Esta foi a primeira lição de Gideão sobre o tema "Deus quer e ajudará".

A grande missão de Gideão

V.33-35;

33 Então todos os midianitas, e Amaleque, e os filhos do oriente se ajuntaram, e passaram, e acamparam no vale de Jezreel. 34 Mas o Espírito do SENHOR revestiu a Gideão. E ele tocou uma trombeta, e os abiezritas foram convocados para segui-lo. 35 E enviou mensageiros por toda a tribo de Manassés, e também eles foram convocados para o seguirem. E enviou mensageiros por Aser, Zebulom e Naftali. E eles subiram para os encontrar.

Agora é que começa. Gedeão aceita a missão e reúne as suas tropas.

Mas continua inseguro:

36 E Gideão disse a Deus: "Se queres salvar Israel pela minha mão, como disseste, - 37 eis que estou pondo lã recém tosquiada na eira. Quando houver orvalho só na lã e secura em toda a terra, então saberei que salvarás Israel por minha mão, como disseste. 38 E aconteceu. Na manhã seguinte, Gideão levantou-se de madrugada, espremeu a lã e espremeu o orvalho da lã, enchendo uma bacia inteira de água. 39 E Gideão disse a Deus: "Não acendas a tua ira contra mim. E eu vou falar só desta vez. Deixa-me tentar só mais uma vez com a lã: Que haja secura só na lã, e que haja orvalho em toda a terra! 40 E Deus assim fez naquela noite: houve secura só na lã, e orvalho em toda a terra.

Esta é certamente a passagem mais conhecida relacionada com Gideão.

Ele pede um sinal milagroso para ter a certeza absoluta.

Diz-se por vezes que, se não tens a certeza, estende a lã ou uma pele (de ovelha) (conforme a tradução da Bíblia) e isso significa que deves pedir a Deus um sinal.

A diferença em relação ao sinal anterior é que, no sinal anterior, Gideão deixou a natureza do sinal ao critério de Deus.

Em termos gerais: de alguma forma, torna claro para mim, através de um sinal, que esta é a minha missão. Mas o sinal também tem de ser tão claro que eu não o possa entender mal em circunstância alguma. Foi essa a ideia que esteve na base do primeiro pedido de sinal.

Mas agora, com este sinal com a lã, Gedeão põe o sinal.

E isso não é mais do que lançar um dado. Também se pode pegar num dado e dizer: um seis significa sim e o resto significa não. E depois reza-se: Senhor, faz com que o dado caia como desejas, e então, bang, tens a vontade de Deus. Se for um "tilt", há que repetir. E se tiveres mais fé, então tiras 5 dados e 5 seis de uma vez significam sim e os restantes não. 5 seis são muito improváveis. Ou se quiser ter a certeza, então pede a Deus que tire um seis onze vezes seguidas se for para ser "sim", porque assim a probabilidade é estatisticamente menor do que um seis na lotaria. Também se pode pegar num baralho de cartas e dizer que o ás de copas significa sim e o resto significa não, mas é aí que começamos a sentir-nos desconfortáveis, porque os jogos de cartas são muitas vezes mal utilizados para adivinhação.

O que eu quero dizer é que há certamente casos em que não sabemos o que fazer e pedimos um milagre e Deus, na sua graça, concede-nos o milagre. Mas, na minha opinião, isso deve continuar a ser uma exceção absoluta, porque, caso contrário, poderíamos estar a lançar os dados.

Mas Gedeão parte agora: (cap. 7, 1-8)

1 E Jerub-Baal, isto é, Gideão, e todo o povo que estava com ele, levantaram-se de madrugada e acamparam na fonte de Harode; e o arraial dos midianitas estava ao norte dele, no outeiro de More, no vale. 2 E disse o Senhor a Gideão: O povo que está contigo é numeroso demais para que eu possa entregar os midianitas nas suas mãos. Israel não se poderá gloriar contra mim, dizendo: A minha mão me livrou. 3 E agora proclama aos ouvidos do povo: Aquele que tem medo e está desanimado, volte para trás das montanhas de Gileade! Assim, 22.000 homens do povo voltaram para trás, e 10.000 ficaram. 4 Então o Senhor disse a Gideão: "O povo ainda é muito numeroso. Faze-os descer às águas, e eu ali os purificarei para ti. E assim se fará, e eu to direi: Este irá contigo! - ele irá convosco. E todos aqueles de quem eu vos disser: Este não irá convosco! - não irá. 5 Então Gideão conduziu o povo até as águas. E o Senhor disse a Gideão: "Todo aquele que lamber a água com a língua, como lambe o cão, separe-o; e todo aquele que se ajoelhar para beber. 6 E o número dos que lambiam [levando a água] à boca com a mão era de trezentos homens; e todo o resto do povo se assentara de joelhos para beber água. 7 Então o Senhor disse a Gideão: "Com os trezentos homens que lamberam, eu te salvarei e entregarei os midianitas na tua mão. Mas todo o resto do povo irá, cada um para o seu lugar. 8 E tomaram as provisões do povo e os seus chifres. E despediu todos os homens de Israel, cada um para a sua tenda, mas guardou os trezentos homens. E o arraial dos midianitas estava debaixo dele, no vale.

Esta é a lição seguinte. Nós, humanos, pensamos que se trabalharmos em conjunto com muitas pessoas, tudo funciona melhor, e quanto mais pessoas estiverem envolvidas, melhor. Organizamos algo em conjunto, fazemos uma evangelização conjunta com outras igrejas, por exemplo, e então tudo funciona muito melhor.

É claro que não podemos deduzir do texto que a cooperação com um maior número de pessoas é, em princípio, uma coisa má. Mas devemos evitar que Deus nos diga:

"Os teus colaboradores são demasiado numerosos para que o teu projeto tenha êxito. Não vos deveis vangloriar: Nós conseguimos ".

O texto seguinte descreve como Deus deu a vitória a 300 israelitas contra 120.000 midianitas.

Gideão experimentou aqui que Deus ajuda realmente e aprendeu a sua lição.

Estaremos nós também preparados para aprender uma e outra vez que Deus ajuda?

AMÉM