Introdução
Hoje gostaria de começar com um facto engraçado, ou seja, um conhecimento inútil, mas de alguma forma divertido.
Sabe qual foi o medicamento que mais contribuiu para a conservação das espécies? Por outras palavras, para a proteção das espécies em vias de extinção? Nunca saberá, a não ser que o tenha ouvido algures.
É o Viagra. O facto de este medicamento funcionar realmente contra a disfunção erétil nos homens reduziu a procura dos chamados afrodisíacos tradicionais, como o sangue de cobra e o pó de chifre de rinoceronte, e cada vez menos animais raros são transformados em estimulantes sexuais.
Em última análise, os chamados remédios tradicionais baseiam-se, na verdade, apenas em superstições e, por conseguinte, não têm qualquer efeito para além do efeito placebo.
O efeito placebo, explicado sucintamente, significa que um medicamento sem ingredientes activos pode funcionar se o doente ou o médico que o administra acreditar que funcionará. No entanto, este efeito placebo também tem os seus limites e este facto também foi comprovado em estudos sobre o Viagra.
Este efeito placebo tem-me incomodado um pouco. Existem dois mausoléus no Irão (em Mashad e Ghom) que são visitados por milhões de peregrinos todos os anos. Os fiéis procuram a cura beijando as hastes metálicas que se encontram em frente dos santuários (ver https://de.wikipedia.org/wiki/COVID-19-Pandemie_im_Iran). Esta prática, praticada desde há décadas até agora, colocou as autoridades religiosas perante um problema. O clero xiita sempre proclamou que ali se pode encontrar a cura. E agora o coronavírus parece estar mais forte.
A situação é semelhante no que respeita às diversas peregrinações no mundo católico. No passado, foram organizadas muitas peregrinações para ajudar a ultrapassar crises e epidemias. E agora têm de ser canceladas por causa do coronavírus. Em Lourdes, onde muitas pessoas acreditam que se pode experimentar a cura tomando banho em água de nascente e acreditando em Maria, os banhos também foram encerrados. Já existe uma petição a favor da reabertura das termas (ver https://www.katholisch.de/artikel/24712-wegen-coronavirus-lourdes-schliesst-pilgerbecken):
Os católicos de todo o mundo estão "chocados e indignados". Nunca houve uma infeção nas piscinas. Mesmo que se tomasse banho na mesma piscina de Lourdes que alguém infetado com o coronavírus, não poderia haver infeção, "porque as piscinas não são lugares de pecado, mas de fé". É a fé, e não a medicina, que torna os milagres possíveis. Quem teme que as piscinas de Lourdes representem um risco de infeção "nega o poder de Deus e a promessa de Nossa Senhora e, portanto, o significado de Lourdes".
Penso que o coronavírus está a obrigar os crentes a repensar certos aspectos da sua fé. No mundo da Igreja livre, não existem lugares "mágicos" (estou a ser um pouco desrespeitoso). Não há nenhuma fonte batista e não se fica bom visitando o túmulo de Johann Gerhard Oncken. Penso que a Bíblia também não oferece nada disso.
O nosso salão paroquial não é um lugar mágico, mas temos de refletir sobre a forma como continuamos com o serviço religioso. Precisamos fundamentalmente da comunidade no serviço religioso, o que é basicamente bom para nós. Mas continua a ser difícil: será mesquinhez ter medo que os fiéis apanhem o vírus? Ou será imprudente encontrarmo-nos agora como antes, como Jesus no deserto, onde Satanás o levanta para o templo e diz: "Atira-te para baixo, nada te acontecerá"?
Ainda não tenho uma resposta e ainda me sinto muito insegura.
Mas tenho a certeza de que Deus ainda faz milagres hoje em dia, mas não podemos forçá-los e não existe um mecanismo automático para os fazer. Podemos rezar e Deus responde às orações.
O homem paralisado junto à lagoa
Agora gostaria de olhar para um texto bíblico convosco e há realmente uma espécie de "lugar mágico" (João 5:1-9; NL):
E esperavam um certo movimento da água, porque de vez em quando vinha um anjo do Senhor e movia a água. E quem primeiro entrava na água ficava curado.
5 Um dos homens que ali estava deitado estava doente há trinta e oito anos. 6 Quando Jesus o viu e soube há quanto tempo estava doente, perguntou-lhe: "Queres ficar bom?" 7 "Senhor, não posso", disse o doente, "porque não tenho ninguém que me leve para a piscina quando a água se mexe. Enquanto eu ainda estou a tentar entrar, já alguém entrou antes de mim." 8 Jesus disse-lhe: "Levanta-te, pega na tua esteira e anda!" 9 Num instante, o homem ficou curado! Ele enrolou a esteira e começou a andar de um lado para o outro.
Então, afinal, existem lugares mágicos? Na verdade, não sei exatamente até que ponto devo levar a sério este versículo 4 com o anjo, porque provavelmente só o encontrará na sua Bíblia numa nota de rodapé com o comentário "alguns manuscritos acrescentam".
Para mim, isso não se encaixa no resto da Bíblia, mas, por outro lado, Deus não se conforma com a minha ideia de como ele deve ser, então é bem possível. Mas também teria de ser mensurável se quisermos reivindicar esse poder de cura sobrenatural e divino para lugares hoje em dia. A primeira pessoa a entrar na água depois de esta ter sido movida ficou curada. Isso poderia ser facilmente medido e provado. E o facto de muitas pessoas doentes terem ficado e esperado ali sugere fortemente que a cura ocorreu depois de a água ter sido movida.
Para a mensagem deste texto, não é de facto importante saber se este movimento da água tem realmente um poder curativo ou não.
Como é que era a situação? Multidões de doentes estavam acampados nestes corredores à espera. E penso que alguns deles estavam à espera há bastante tempo. O que aconteceu quando a água começou a mover-se? Provavelmente, houve empurrões para serem os primeiros e os mais aptos conseguiram escapar e os mais indefesos ficaram à espera nas alas.
O doente confirma-o: havia sempre alguém antes dele. Era sempre demasiado pequeno e demasiado tarde. Havia uma solução para o seu problema, mas ele era incapaz de a utilizar. É um pouco a imagem do modo de vida "cada homem traça o seu destino". É claro que se pode pensar que, se fizermos um esforço, conseguimos organizar a nossa vida.
Não, não tem de ser assim. Não quero falar de preguiça, mas por vezes não se consegue fazer as coisas bem, embora devessem funcionar de alguma forma.
Ao que parece, o homem paralisado poderia ter sido curado pela água, mas não o conseguiu. Sabe-se lá quanto tempo esteve ali deitado e quantas vezes a água foi mexida!
A primeira pergunta que Jesus faz ao paralítico é uma pergunta que já tinha feito a outras pessoas na Bíblia:
"Queres ficar melhor?"
"Ou acomodaste-te à tua situação de tal modo que estás contente com as tuas queixas?" É claro que Jesus não disse isso, mas posso imaginar que, com a primeira pergunta, Jesus queria fazer o homem paralisado pensar na segunda pergunta não dita.
A pessoa paralisada responde com "não posso". Ele quer, mas não consegue.
E depois vem o trágico pós-escrito "Não tenho ninguém".
Conseguiremos viver a comunidade na congregação de tal forma que ninguém tenha de dizer: "Não tenho ninguém"? Este é certamente um objetivo da nossa comunidade.
Mas a pessoa paralisada está simplesmente fixada no lugar mágico, tal como as hastes metálicas nos mausoléus do Irão, tal como a fonte de Lourdes, que segundo a Wikipédia é água de nascente normal, e muitos outros lugares onde as pessoas vão em peregrinação para receber ajuda.
Jesus não se interessa de todo pela água. Podia tê-lo ajudado a ser o primeiro a entrar na água em movimento, ou podia ter movido a água com o seu poder divino.
Mas Jesus ajuda-o assim, sem mais nem menos, independentemente da solução a que o paralítico provavelmente se agarrou durante muitos anos. Jesus não precisa desses lugares mágicos e desses rituais, ele pode ajudar assim mesmo.
Há perguntas que ficam sem resposta neste texto. Porque é que Jesus não curou simplesmente toda a gente? Havia muitos doentes. Não posso responder a isso, mas mostra-me que não podemos instrumentalizar Jesus segundo o lema "se eu fizer isto e aquilo ou se estiver num determinado lugar, serei curado". Não é assim que funciona.
Mas Jesus entra em diálogo com o paralítico e estou certo de que também quer entrar em diálogo com cada um de nós: Queremos mudar as nossas vidas? Mudança para melhor? O que é que nos impede, pessoalmente, de fazer essa mudança? E Jesus pode seguir connosco caminhos completamente diferentes dos que imaginamos.
Resumo
- A superstição não ajuda para além do efeito placebo. Isto também se aplica a lugares "mágicos", o que se tornou claro para nós durante a pandemia do coronavírus.
- Pessoalmente, ainda não tenho uma resposta para a questão de como devemos continuar a realizar os serviços religiosos no Corona-Zeiter.
- O homem paralítico do texto bíblico procurou a salvação no lugar "mágico" onde realmente havia ajuda. No entanto, ele não conseguiu ajudar-se a si próprio.
- Jesus pergunta-lhe se ele quer ficar bom, e ele provavelmente quer, mas só tem em mente o caminho através da água em movimento. E diz que não tem ninguém.
- Jesus não está preso às nossas ideias, pode ajudar de uma forma completamente diferente. E quer entrar num diálogo pessoal connosco e ajudar-nos a mudar para melhor.